교회 설립 예배 설교                   

                 

교회 설립 예배 설교 

말씀연구소 박봉웅 목사


#1 반석에 세워진 교회.  (마16:13-20절,  찬송가 : 245.246.265장.),

건축공사에 기초공사의 중요성은 누구나 다 아는 사실입니다. 

반석위에 집을 짓는 자는 지혜로운 사람으로 모래 위에 짓는 자는 미련한 자로 

성경은 교훈하고 있습니다.(마7;24-27절),


1995년 6월 29일 오후 6시에 삼풍백회점이 무너져 세계적인 충격을 주었는데 

이는 모래성을 쌓았기 때문입니다.  

오늘 설립하는 ㅇㅇㅇ 교회는 반석위에 교회를 세우시기 바랍니다.  

1.교회의 반석은 무엇입니까?
1)예수 그리스도가 반석이십니다.(고전10:3-4절), 그리스도는 교회의 터전 

곧 기초가 되신다는 뜻입니다. 
2)예수를 그리스도로 믿는 신앙고백입니다.  베드로가 고백한 

그 믿음이 반석이라는 것입니다. (마16:18절),
3)하나님의 말씀이 교회의 토대입니다.(행6:7절), 말씀을 떠나면 교회가 아니기 때문입니다. 

2.교회는 그리스도를 중심한 공동체입니다.

 1)교회의 구심점은 오직 하나 여야 합니다.  

예수 그리스도가 구심점입니다. 이 자리를 인간이 채우면 교회가 아닌 것입니다. 
2)공동체의 기능은 무엇입니까? 모여서 예수를 주로 믿는 신앙공동체, 흩어져서 

예수를 전파하는 증인 공동체여야 합니다. 

3.교회는 반드시 승리합니다.

1)교회는 하나님의 사랑을 받는 곳이기 때문입니다. 하나님이 눈동자와 같이 보호하시고 인도하십니다. 
2)음부의 권세를 이기기 때문입니다. 마귀의 권세는 이미 패했으니 십자가 능력 때문입니다. 
3)천국 열쇠를 교회가 가졌기 때문입니다. 이는 하나님의 권위를 위임받았다는 뜻입니다. 

오늘 세워진 교회는 반드시 승리할 것을 믿고 담대히 복음을 증거 하여 하나님의 집을 

가득 채우시기를  주님의 이름으로 축원합니다.  

 # 2  피로사신 교회.  (행20:28절,  찬송가 :372.415.492장.)

본문 말씀은 바울 사도가 에베소 교회 장로들을 밀레도 섬에서 초청하여 "피로사신 교회" 를 

잘 알아 바른 교회관을 

확립하여 바른 충성이 있을 것을 권면한 내용입니다.  

1.교회의 구성은 그리스도의 피로 되었습니다.

청교도의 유명한 문학자 존 밀톤은 "인간의 위대성은 두가지 사실에 나타났으니 

첫째는 그 영이 하나님의 형상으로 지음을 받음이요, 

둘째는 그 영의 구속을 위하여 그리스도의 피가 흘려진 사실이다. 라고 하였습니다. 

성도 한 사람 한 사람이 하나님의 몸된 교회의 구성요원이 되아진 것은 세상에서 

귀하다는 금이나 은으로 된 것이 아니고 

예수 그리스도의 보혈 피로 된 것입니다. (벧전1:18-19절),

2.피로 사신 교회이기에 하나님의 전적 보호와 인도가 있었습니다. 

피를 쏟아 세운 교회이기에 뜨겁게 사랑하며 관심이 교회로 총 집중되는 것입니다. 

마치 산모가 어린 생명을 자기 생명보다 더 사랑하는 것은 피를 쏟아 출산했기 때문입니다. 

기독교 2천년의 역사는 피의 역사입니다. 

주님의 십자가 보혈로부터 스데반집사, 야고보 사도, 300년 동안의 로마제국의 

10대 박해, 불같은 시험들을 보면 

교회는 이 땅위에서 없어 졌어야 했는데 그 박해들을 이기고 승리하게된 이유는 

하나님의 전적 보호와 인도하심이 

있었기 때문인 것입니다.   

3.교회에 대한 우리의 충성은 어떠해야 하겠습니까?

우리도 피를 쏟는 충성이 있어야 하겠습니다. 만사는 심은 대로 거두는 것이 철칙입니다. 

바울 사도를 보시기 바랍니다. 생명을 쏟아 충성하더니 가는 곳마다 교회가 세워 

하나님께 영광을 돌렸습니다. 

피를 쏟는 충성이 밑거름이 되어야 참된 부흥이 불 같이 일어나는 것입니다. 

초대 예루살렘 교회의 부흥이나, 수리아 안디옥 교회의 부흥은, 가만히 놀고 있었는데도 

부흥된 것은 결코 아닙니다.  피를 쏟고 생명을 쏟는 충성이 있었기 때문입니다. 

이 땅위에 세워진 교회는 하나님의 소유로써 하나님이 세우신 것입니다. 하나님은 

자기의 피로 세우신 것입니다. 

그러므로 이 귀한 교회를 우리는 잘 알아서 우리도 피를 쏟는 충성을 아끼지 않는 

성도들이 되어서 하나님의 이름을 

영화롭게 하는 ㅇㅇㅇ 교회요 성도들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다. 

 


 


심방 준비(설교 정리)

하나님이 좋아하시는 삶을 살자
사 58:6-11 김삼환

첫째, “네 빛이 아침 같이 비췰 것이며”(8절)
둘째, “네 치료가 급속할 것이며”(8절)
셋째, “네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니”8절)
넷째, “네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고”(9절)

생활의 열매
왕상 17:1-9


1. 믿음의 생활 (1-)
하나님은 입술의 열매를 짓습니다.

즉 하나님은 자기의 하신 말씀에 대해서 반드시 성취 하십니다(사57:19).
그러므로 그 말씀을 믿는 그대로 생활 속에서 열매를 맺습니다.

바꾸어 말하면 믿는 대 로 되고 믿는 만큼 받습니다.

이런 의미에서 히브리서 기자는 믿음은 바라는 것들의 실 상이라고 하였습니다.
예를 들면 회당장 야이로는 두려워 말고 믿기만 하라는 주님의 말씀을 그대로 믿었습니다.

그는 믿는 그대로 열두살난 딸이 살아났습니다.
본문의 내용을 보면 엘리야를 통해서 선포된 하나님의 말씀인데 엘리야는

조금도 의심 없이 믿고 증거 했습니다. 엘리야가 믿는 그대로 되었습니다.

믿음의 생활에는 반드시 열매를 맺습니다.

2. 준법의 생활 (2-7)
성경은 신앙과 행위의 유일무이한 법칙입니다. 즉 신앙의 법칙은 성경이요,

모든 생활 의 법칙이 성경이라는 말입니다. 권면은 지켜도 되고 안 지켜도 됩니다.

단지 권고하는 사항이기 때문입니다.
그러나 법은 지키지 아니하면 죄가 됩니다.

동시에 법은 지킬수록 질서가 성립되고 평화 가 정착됩니다.

그러므로 준법생활에는 “생활의 안정”이라는 열매를 맺습니다.
본문을 보면 하나님께서 엘리야에게 그릿 시냇가에 숨고 그 시냇물을 마시라고 명하셨습니다.

엘리야는 그 하나님의 법을 즉시 준행하여 생활의 안정을 얻었습니다.

하나님의 법을 지킨 결과입니다.

3. 사명의 생활 (8-9)
사르밧은 시돈에 속한 작은 마을입니다.

시돈은 이세벨의 친정나라요 바알우상숭배의 본 거지입니다.

하나님께서 어찌하여 바알우상 숭배가 창궐한 이방의 한 과부에게 명하여 엘리야를

공궤하게 하셨는지 그 이유는 정확히 밝히지 않으셨습니다.

어찌했든지 하나님께서 그녀를 선택하사 엘리야를 공궤하게 하셨습니다.

즉 공궤의 사명을 부여 하셨습니다. 그 사명은 감당하기 쉬운 것은 결코 아니었습니다.
왜냐하면 시돈왕 엣 바알은 이세벨의 아버지였고 이세벨은 선지자 엘리야를 찾아 죽이려 하는

상황이었기 때문입니다 이런 상황에서 사르밧 과부는 사명을 잘 감당하였고 큰 흉년의

위기를 무난히 넘겼습니다. 사명의 생활에는 승리라는 열매가 맺습니다.
광성교회목사

 


기독교 가정의 각종 예식 자료

                

기독교 가정의 각종 예식 자료

 

 <약혼과 결혼에 관하여>

1. 약혼

① 세례 신자 이상의 남녀가 그 부모와 증인의 입회로, 본 교회 목사의 주례하에 약혼식 을 거행한다.
② 최소 2 주일 전에, 담임 목사와 상의한 후에, 지시에 따라야 한다.
③ 약혼식 일자는 주일을 피하여 다른 날로 작정한다.

2. 결혼
① 본 교회 목사님의 주례나, 본 교회당에서 결혼식을 거행하려면, 다음 서류를

2 주일 전에 교회 사무실에 제출하여 허락을 받아야 한다.
② 제출 서류 : 1) 결혼 주례 청원서
2) 혼인 신고에 관한 서류
3) 호적등본. 건강 진단서

3. 결혼식 주의 사항

본 교회의 예배당에서 결혼식을 허락 받은 분은, 다음 사항을 지켜야 한다.

① 신랑 신부 또는, 그 가족들은 시작 시간 1 시간 전에 나와서 모든 준비를 완료 시켜 놓아야 할 것이다. ( 특히 신부는 15 분 전에 도착하여 마음으로 준비하고 기다려야한 다 )
② 양 주혼가에서 손님들이 교회 구내에서 교회 법규에 어긋 나는 일이 없도록 힘써야 한 다.

(음주, 흡연, 가무등)
③ 반주자는 10 분 전부터 주악을 연주토록 할 것이다.
④ 신랑은 5 분 전에 식장에 입장 할 것이다.
⑤ 신랑 신부의 사진 반은 성단 위에서 사진 찍는 것은 허락지 않는다.
⑥ 화환이나, 테프등, 기타 예배실 분위기를 해치는 일체의 사용을 허락지 않는 다.
⑦ 결혼식 일자는 주일을 피하여 다른 날로 작정하며, 가급적 예배당에서 예식을 행하도 록 힘쓴다.
⑧ 고난 주간에는 결혼, 약혼을 하지 않음이 아름다운 일이다. (춘분이 지나서 첫 번 만 월일- 음력보름, 다음 주일이, 부활절 이며, 부활절 전 한 주간이 고난 주간임.)

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<장례에 관한 규정>

1. 장례절차

한번 죽는 것은, 사람에게 정한 일이다. 그러나 피차 의지하고, 사랑하고, 아끼며, 살았던 부모, 자녀, 형제 자매, 부부, 친척, 또는 친구, 교우 관계에 있는 분과, 사별 한다고 할 때, 그 슬픔은 말로 다 할수 없을 것이다.

그러므로 장례는 엄숙한 분위기에서 정중하게 행해져야 하며, 부활의 확신으로, 소망중에 위로 받게 해야 한다. 따라서 허례 허식이나, 미신적인 모든 일, 그리고 과도한 경비의 지출은 삼가 하도록 해야 한다.

2. 운명할 때 가족이 할 일

① 온 가족이, 가시는 분의 주위에 둘러 앉아서 조용히 찬송을 부르고 기도하며, 임종을 지켜 봐야 한다. (찬송은 찬송가 목록에서, 천국, 장례, 소망, 의 항목에서 선택 하여 부르면 된다.)
② 자주 그에게 신앙을 확신 시켜, 주 예수님의 이름을 부르게하며, 하늘 나라에 소망을 분명하게 갖도록 한다.
③ 운명이 가까웠다고, 느껴질때는 교역자에게 알려야 한다.
④ 운명하기 전에는 눈물을 흘리며, 울음 소리를 낼 때, 가시는 분에게 도움이나, 유익을 주지 못한다.

3. 운명 후에 가족이 할 일

① 소천 하신이의 눈을 가볍게 쓰다듬어 눈을 감겨주고, 몸을 똑바로 눕게 한다.
② 코, 입 귀등 구멍이 열려 있는 부위를 솜으로 막는 다.
③ 하얀 포장으로 시신을 얼굴까지 덮어놓고, 교역자가 도착하기 까지, 찬송하며 기다린 다.
④ 큰 소리로 지나치게 곡을 하며, 소망 없는 사람들 처럼, 해서는 않된다.
⑤ 운명 후에 불신자들 처럼, 무엇을 차려 놓는 등, 미신적인 일은 일체 없어야 한다.

혹 시 불신 친척이그렇게 하려하여도 제지하여, 소망있는 그리스도인으로서,

하나님께 기쁨이 되게 해야 한다. 또한 천국에 가신 분이 하나님 앞에서 부끄럽지 않도록 해야 한다.
⑥ 교역자가 도착하여 예배를 드린 다음, 시신을 위생적으로 모셔야 한다.

(기독교 상조 회에 연락하면 좋다.)
⑦ 가까운 친지나, 친척들에게 알리고, 장례에 관하여, 주례 목사와 상의한다.
⑧ 유가족은 입관 후에 화려한 옷을 벗고, 검소한 옷으로 갈아 입는다.

4. 입관

① 가능하면, 임종 당일에 입관 하도록 한다.
② 입관 절차가 끝나면, 주례자는 관 뚜껑을 열어 놓고, 유족과 조객들과 함께 입관 예배를 드린다.
③ 예배를 마친 다음에 관 뚜껑을 완전히 닫고, 출관할 때, 완벽하도록 하여,

정결한 위치에 자리를 마련한다.

5. 고별 예배 (장례식)

① 가급적 3 일 장으로 한다.
② 장례식은 주일을 피하여, 주일 전 일이나, 후일이 되게하며,

주일 다음 날로 할 경우 에, 4 일장 이라도 성도는 관계치 않아야 한다.
③ 미신적으로 장례 일인, 출상 시간을 택해서는 않된다.
④ 조사는 생략하지만, 있을 경우에, 고인과 대담하는 식의 조사는 할수 없다.
⑤ 고인이 본 교회 교역자, 장로, 권사일 경우에, 고별 식장을 교회당 뜰에서 혹은 우천
일 경우에 부속실에서 사용을 허락하여 고인이 교회에 헌신한 삶을 추모한다.

6. 상복

① 상가에서는 술과 담배를 사용하지 않는다.
② 영구 앞에 고인의 사진을 세우고, 고인의 성경과 찬송가를 상위에 올려 놓는 일 외에는 분향로나,

촛대를 설치 하지 않는다.
③ 상 좌 우에는 생 화분을 놓는 것이 좋다.
④ 상가에서 밤샘을 할 때는 조용히 찬송을 부르거나, 기도를 하고, 덕스럽고, 상가에,

결례가 않 될, 이야기를 조용히 나누는 것이 좋고, 부덕한 오락을 피하여야 한다.
⑤ 상중에 있는 유가족을 위하여, 교회 담당 교역자와, 구역 임원들이 상의하여 최적의

시간에 매일 예배를 드리도록 한다.

8. 조문

① 조문을 가면 영구 앞에 무릎을 꿇고, 앉아 기도를 드리고, 영구앞에 결코 절을 하지는 않는다.
② 기도후에 상주에게 맞절로 인사를 한다. 그리고 위로와 소망의 말을 한후에 그 자리를 떠난게 된다. ( 꽃이 준비되어 있으면 헌화 할 수는 있다.
③ 불신자의 상가에 조문한 경우에도, 성도의 본분을 지켜 위의 항을 참조하여 지킨다.
④ 상주는 일어서서 조객을 맞이하되, 곡은 하지 않는다. 상주는 서서 기다리다가 조객과 맞절로 인사를 한다. (엎드려 할수도 있고, 서서 정중하게 인사할수도 있다. 여성도 들은 서서 인사드리도록 한다. )

9. 하관식

① 장지는 습지가 아닌, 토질이 좋은 곳을 택할 것이나, 미신적으로 해서는 않된다.
② 관을 관중에 내려놓고, 관 상하 좌우에, 흙으로 채운후, 횡대를 덮고, 얼굴에 가까운

횡대 한 장을 열어 놓고, 하관식을 거행한다.
③ 주례자는 관 윗 머리에, 유가족들은 관 아래 쪽에, 일반 교우와 친지들은 관 좌우에

둘러서서 거행한다.
④ 예배를 마친 다음에 취토식을 거행한 다음 성분하게 한다.

10. 추모하는 일

① 추모일은 세상을 떠난 날로 하며, 가족과 친지들이 모여 경건히 추모 예배를 드리되,

교역자를 청하여 드릴수가 있다.
② 고인의 생일이나, 명절에 추모하는 일은 하지 않는 다.
③ 해마다 고인을 추모하는 것은 가하나, 2,3 년을 교역자를 청하여 추모 예배를 드리는 것이 좋고,

그 후에는 가족끼리 조용히 지내는 것이 좋다.
④ 추모 예배를 드려도, 불신자가 제사하는 정신으로는 결코 해서는 않되며, 성도는 죽어 도

천국에 영원히 산다는 것을 기억하고, 수년 지난 후에는 자연 스럽게 추모 예배도 중단하는 것이 좋다.

(성경에는 추모예배에 대하여는 전혀 기록이 없다.)
⑤ 교역자를 청하여 추모 예배를 할 경우에, 토요일인 때에는 금 요일에, 주일인 때에는 월요일에,

하도록 한다. 단, 교역자를 청하여 드릴 모든 가정예배 등은 한 주간 전에 연락하여,

교역자 목회를 협조해야 한다.
⑥ 추모 예배에 참석하는 분들이 돈 봉투를 지참하는 일은 삼가야 하고, 상가에

조위금으 로 전달하는 일만 할 것이다.
⑦ 삼우제, 49 제등은 기독교에서는 하지 않는다.

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<추도식>

▣ 추도의 의의 :

기독교는 효도의 종교입니다. 그러기에 성경은 인륜의 계명에서 제일되는 계명으로

[ 네 부모를 공경하라 ] 는 것입니다. 우리 기독교인은 부모에게 효도를 해야 합니다.

이것은 변치않는 하나님의 명령입니다. 그리고 소천하신 후에도 그 날을 기억하여

하나님께 추모 예배를 드리는 것입니다.

이 날은 부모님의 크신 은덕을 기리며, 위로는 하나님께 감사하고, 아래로는 자손들에게

부모님의 남기신 업적과 본받을 신앙을 기억하여, 자기 인생을 성화 시켜 나가는 계기로

삼게 되는 것입니다.

또한 이때를 계기로 흩어진 형제와 가족들이 한데모여 사랑과 화목의 계기로 삼을 뿐만 아니라,

좋은 뜻들을 모아, 아름다운 삶을 발전 시켜, 하나님께 영광을 돌리는데 있는 것입니다.

▣ 준비 사항 :

㉠ 추도예배 장소는 가족의 합의하에 정한다.
㉡ 식장은 간결하게 하나, 고인의 사진을 놓되, 음식을 차리지는 않는다.
㉢ 고인의 양력과 유물을 준비하여 후손들이 본 받을만한 미담을 소개한다.

( 육성된 녹음을 들려주면, 좋다. )
㉣ 음식은 허례가 되지 않도록 간소하게 차려 친족과 조객이 친교를 나누 도록 할 것이다.

▣ 주의 할 점 :

① 하나님께서 기쁘게 받으실 추도 예배가 되도록 할 것이다.
② 천국에 계신 부모님이 하나님 앞에서 부끄럽지 않도록 할 것이다.
③ 자신과 후손들에게 모범이되며, 복이 되도록 할 것이다.
④ 우상을 섬기는 일이 되지 않도록 할 것이다.
⑤ 술을 금하도록 할 것이다.
⑥ 묘소에서 예배를 드리되, 음식을 차리거나, 절을 하지 않는다.

*. 이유는 생명이 하나님 나라에 가 계시기 때문이다. 살아 계실때도 잠잘때나,

아플 때 음식을 차려놓고 절을 못하시게 하였다. 그런데 무덤에 묻혀 분토가 되어 있는데,

음식을 차려 놓고 절을 한다면, 기뻐하실까요 ? 그 무덤에 생명이 들어 있다면, 분노 하시게 될 것이다.

하늘 나라에 계신 부모님을 무덤속에 있다하며, 그 앞에서 제사를 드리는 것은

악령에게 하는 것이되고, 자기 부모를 우상화 하는 셈이 되는 것이다. 우리는 헛된

제사를 악한 영에게 드리지 말고, 하나님과 천국에 계신 부모님이 기뻐 하실수 있는

제사(예배)를 드려야 합니다.

추도식 순서

▣ 식사 :

지금부터 고, (아버지) 000 장로님의 제 0 주기 추도일을 맞이하여 여러분들과 같이 하나님께

추도 예배를 드리겠습니다. 고인의 생전 신앙 생활과 교회와 사회에 끼친 모든 은덕을

추억하면서 예배를 드리겠습니다.

▣ 신앙고백 :

우리가 이렇게 예배드릴수 있음은 우리의 믿음 때문입니다. 그러므로 우리의 신앙을

사도 신조로 고백하겠습니다.

*. 다같이 사도 신경을 암송합니다.

▣ 찬 송 :

다같이 찬송가 0 장을 부르겠습니다. ( 아래서 선택 )

① 534 - 세월이 흘러 가는데
② 544 - 잠시동안 세상에 더 살며
③ 545 - 하늘 가는 밝은 길이
④ 290 - 괴로운 인생길 가는 몸이
⑤ 291 - 날빛보다 더 밝은 천당
⑥ 536 - 이 곤한 인생이
( 이 외에도 감동되는 찬송을 선택하여 부르십시오 )

▣ 기 도 : 다같이 머리숙여 눈을 감으시고 기도 드립시다.

산자와 죽은자의 주님이 되시는 영원하신 하나님 아버지 !
우리로 하여금 예수 그리스도의 은혜를 힘 입어, 죽음과 절망의 어두운 그늘속에서도,

영원한 희망을 갖게 하시며, 성령의 인도하심을 따라, 언제 어떤 경우를 당하든지,

우리의 마음을 하나님께로 향하여 소망을 갖게하여 주시니 감사합니다.

오늘은 고 000 씨를 불러, 하나님 나라의 백성이 되게 하신 그 날 이어서,

우리가 이 날을 기념하여 한 자리에 모였습니다. 고인에게 영원한 안식을 허락하시고,

우리 유족들에게 슬픔을 이기게 하신 일을 하나님께 감사드리나이다.

사랑의 하나님 ! 고인의 유족과, 고인과 관계된 모든이들을, 믿음 안에서 살아 갈수

있도록 붙들어 주시고, 인도하여 주옵소서.

용서의 하나님 아버지 ! 우리가 고인을 통한 아버지의 큰 뜻을 헤아릴수 없어,

그 뜻을 펴지못한 우리의 부족을 고백합니다. 우리 각자가 그리스도 안에서 고인에게

다하지 못한 모든 정 ( 효도, 우정, 신의 )을 생각하며, 우리의 허물을 고백하오니, 용서하여 주옵소서.

자비로우신 하나님 아버지 ! 여기 우리들은, 고인이나, 살아있는 모든 사람들에게

하늘의 영원한 복을 내려 주시기를 간구합니다. 그리하여 우리로 하여금,

우리 주 예수 그리스도 안에서, 성령의 인도하심을 받아, 고인의 아름다운 삶을 영원히

이어가게 하옵소서. 그리고 하나님의 뜻을 이땅위에 널리 펴 가도록, 새로운 은혜를 베풀어 주옵소서.

우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도 드립니다. 아-멘

▣ 성경봉독 : 하나님의 말씀을 봉독해 드리겠습니다. (아래서 선택)

① 이사야 40 : 6 - 8 ② 데살로니가전서 4 : 13 - 18
③ 요한복음 5 : 24 - 29 ④ 고린도전서 15 : 48 - 58
⑤ 열왕기상 2 : 1 - 4 ⑥ 요한 계시록 21 : 1 - 8

▣ 설 교 : ( 예문을 참조 바랍니다 )

설교는 간단하게 위로와, 소망과, 권면의 내용으로 하되, 믿음과 사랑으로, 진실하게 하나님을 믿고

충성하며, 형제 우애를 하고, 교회를 잘 받들며, 소금과 빛된 생활로 살아 갈 것을 골자로 할 것이다.

▣ 기 도 : ( 예배 인도자 )

오 ! 사랑의 하나님 ! 당신 앞에서 한 세대가 일어나고, 또 한세대가 살아집니다. 이제 저희들은

수고하고, 고통을 당하는 사람들의 수고와, 거룩하고 축복받은 자의 안식을 기억합니다.

저희들은 하나님의 자녀들과 교제함으로 기뻐하며 살아 갑니다. 또한 충성스럽게 산 자들과,

평화스럽게 죽은 자들, 그리고 특별히 우리를 사랑하는 자들을 기억하나이다.

저희를 사랑과 빛 가운데로 이끌어 주옵시고, 예수님을 믿는 자들과 함께, 저희들의 사명을

깨닫게 하시며, 언제나 하나님의 거룩한 뜻을 이루려고 힘쓰게 하옵소서.

땅위의 우리 초대교회와, 하늘의 모든 교회가 함께 땅끝까지, 당신의 모든 영광을 들어내게

하옵소서. 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아-멘.

▣ 특 별 순 서 : 추도가 - 독창이나 합창으로

▣ 추모의 순서 :

① 고인의 양력보고 - 가족중
② 추모사 -
③ 육성 녹음 - 비디오 상영
④ 추모의 말씀 - 유언, 유물등 소개 -

▣ 찬 송 : 찬송가 0 장을 부르겠습니다. ( 아래서 선택 )

① 293 - 천국 문에서 만나자
② 220 - 구주 예수 그리스도
③ 221 - 나 가난 복지 귀한 성에
④ 222 - 보아라 즐거운 우리 집
⑤ 231 - 주가 맡긴 모든 역사
⑥ 543 - 저 높은 곳을 향하여

▣ 주님 가르치신 기도 :

다같이 주님 가르치신 기도문을 암송하겠습니다.



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심방 준비(설교 정리)  (0) 2016.12.22
응답받는 기도   (0) 2016.12.15
기도의 응답  (0) 2016.12.15

심방 준비(설교 정리)

하나님이 좋아하시는 삶을 살자
사 58:6-11 김삼환

첫째, “네 빛이 아침 같이 비췰 것이며”(8절)
둘째, “네 치료가 급속할 것이며”(8절)
셋째, “네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니”8절)
넷째, “네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고”(9절)

생활의 열매
왕상 17:1-9


1. 믿음의 생활 (1-)
하나님은 입술의 열매를 짓습니다. 즉 하나님은 자기의 하신 말씀에 대해서 반드시 성취 하십니다(사57:19).
그러므로 그 말씀을 믿는 그대로 생활 속에서 열매를 맺습니다. 바꾸어 말하면 믿는 대 로 되고 믿는 만큼 받습니다. 이런 의미에서 히브리서 기자는 믿음은 바라는 것들의 실 상이라고 하였습니다.
예를 들면 회당장 야이로는 두려워 말고 믿기만 하라는 주님의 말씀을 그대로 믿었습니다. 그는 믿는 그대로 열두살난 딸이 살아났습니다.
본문의 내용을 보면 엘리야를 통해서 선포된 하나님의 말씀인데 엘리야는 조금도 의심 없이 믿고 증거 했습니다. 엘리야가 믿는 그대로 되었습니다. 믿음의 생활에는 반드시 열매를 맺습니다.

2. 준법의 생활 (2-7)
성경은 신앙과 행위의 유일무이한 법칙입니다. 즉 신앙의 법칙은 성경이요, 모든 생활 의 법칙이 성경이라는 말입니다. 권면은 지켜도 되고 안 지켜도 됩니다. 단지 권고하는 사항이기 때문입니다.
그러나 법은 지키지 아니하면 죄가 됩니다. 동시에 법은 지킬수록 질서가 성립되고 평화 가 정착됩니다. 그러므로 준법생활에는 “생활의 안정”이라는 열매를 맺습니다.
본문을 보면 하나님께서 엘리야에게 그릿 시냇가에 숨고 그 시냇물을 마시라고 명하셨습니다. 엘리야는 그 하나님의 법을 즉시 준행하여 생활의 안정을 얻었습니다. 하나님의 법을 지킨 결과입니다.

3. 사명의 생활 (8-9)
사르밧은 시돈에 속한 작은 마을입니다. 시돈은 이세벨의 친정나라요 바알우상숭배의 본 거지입니다. 하나님께서 어찌하여 바알우상 숭배가 창궐한 이방의 한 과부에게 명하여 엘리야를 공궤하게 하셨는지 그 이유는 정확히 밝히지 않으셨습니다. 어찌했든지 하나님께서 그녀를 선택하사 엘리야를 공궤하게 하셨습니다. 즉 공궤의 사명을 부여 하셨습니다. 그 사명은 감당하기 쉬운 것은 결코 아니었습니다.
왜냐하면 시돈왕 엣 바알은 이세벨의 아버지였고 이세벨은 선지자 엘리야를 찾아 죽이려 하는 상황이었기 때문입니다 이런 상황에서 사르밧 과부는 사명을 잘 감당하였고 큰 흉년의 위기를 무난히 넘겼습니다. 사명의 생활에는 승리라는 열매가 맺습니다.
광성교회목사

 


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응답받는 기도                    

응답받는 기도

고아의 아버지로 불리우는 조지 뮬러 목사님은 애쉴리 타운이라는 큰 고아원을 세워 아이들을 돌보고 있었습니다 그런데 어느 추운 겨울날 고아원의 보일러가 갑자기 고장이 났습니다. 보일러를 고치려면 적어도 일주일은 걸려야 하므로 고아원은 온통 비상이 걸렸습니다. 사람들은 조지 뮬러 목사님에게 뛰어와서 "목사님 목사님, 큰일났습니다. 영아들이 있는 동에도 보일러가 고장나서 아이들이 다 얼어죽게 되었습니다" 하며 아우성이었습니다. 그러나 뮬러 목사님은 일어나 성경책을 옆구리에 낀 채 교회를 향해 저벅저벅 걸어갔습니다. 그리고 밤을 새워가며 하나님께 부르짖어 간구 했습니다.
"날씨를 주장하시는 하나님 아버지,이 어린아이들은 다 하나님께서 저에게 맡겨주신 생명들입니다. 이 어린 생명들의 아버지는하나님이시고 저는 총무일 뿐입니다. 아버지 하나님, 시간과 때를 주장하시는 아버지께서 일주일 동안은 봄 날씨로 변화시켜 주옵소서 ! "
조지 뮬러가 부르짖어 간구하는 동안, 갑자기 동풍이 불기 시작했습니다. 그리고 영국 전체가 봄 날씨로 변화되고 말았습니다 그때는 지금과 같은 기상 이변도 흔치 않았습니다. 그런데 하나님께서 조지 뮬러의 기도에 응답하셔서 북풍을 중지시키고 동남풍을 불게 해서 영국 전체가 온실이 되게 하셨던 것입니다.보일러를 수리한 후 정상적으로 가동하자 다시 한 겨울의 세찬 바람이 쌩쌩 불어왔습니다.
"아무 것도 염려하지 말고 오직 모든 일에 기도와 간구로 너희 구할 것을 감사함으로 하나님께 아뢰라"(빌4:6)

▣ 기도의 응답

"여호와여 내가 주께 부르짖으오니 나의 반석이여 내게 귀를 막지 마소서 주께서 내게 잠잠하시면 내가 무덤에 내려가는 자와 같을까 하나이다"(시28:1)

아이들은 부모가 자신의 요구를 즉각 들어 주지 않을 때 실망합니다. 고속도로 상에서 일가족을 태운 승용차 한 대가 지나가고 있었습니다. 막내 딸은 자기 아버지의 차가 다른 차들을 제치며 앞으로 달려가는 것을 보면서 즐겁게 소리를 질렀습니다. ‘야, 우리 아빠 차가 제일 좋다. 우리 아빠 차가 이 세상에서 제일 빠르다.’ 그런데 얼마 가지 않아서 다른 차가 그 차 앞에 가고 있는 모습이 보였습니다. ‘아빠, 빨리 저 차를 따라가요, 어서요!’ 하고 재촉했으나 아빠가 말을 듣지 않자 아이는 울음을 터뜨리고 말았습니다. 그러다가 그 가족은 얼마 후 충돌 사고가 난 차량을 목격하게 되었습니다. 무리한 추월 경쟁을 하다가 사고가 난 것입니다. 만일 아빠가 딸의 요구를 들어 주었다면 결과가 어떻게 되었겠습니까?

이것은 기도에도 적용될 수 있는 진리입니다. 아무리 기도해도 응답이 나타나지 않을 때 과연 ‘하나님이 살아 계시는가?’ 하는 의문에 휩싸일 수도 있습니다. 하나님은 때때로 우리의 신앙을 더욱 성장시키기 위해 응답을 유보하시거나 침묵하실 때가 있습니다. 바로 그것이 가장 현명한 방법이요, 기도자에게 유익이 되는 일이기 때문입니다.
* 기도: 하나님의 응답을 기다리게 하소서.


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기도의 응답

"여호와여 내가 주께 부르짖으오니 나의 반석이여 내게 귀를 막지 마소서 주께서 내게 잠잠하시면 내가 무덤에 내려가는 자와 같을까 하나이다"(시28:1)

아이들은 부모가 자신의 요구를 즉각 들어 주지 않을 때 실망합니다. 고속도로 상에서 일가족을 태운 승용차 한 대가 지나가고 있었습니다. 막내 딸은 자기 아버지의 차가 다른 차들을 제치며 앞으로 달려가는 것을 보면서 즐겁게 소리를 질렀습니다. ‘야, 우리 아빠 차가 제일 좋다. 우리 아빠 차가 이 세상에서 제일 빠르다.’ 그런데 얼마 가지 않아서 다른 차가 그 차 앞에 가고 있는 모습이 보였습니다. ‘아빠, 빨리 저 차를 따라가요, 어서요!’ 하고 재촉했으나 아빠가 말을 듣지 않자 아이는 울음을 터뜨리고 말았습니다. 그러다가 그 가족은 얼마 후 충돌 사고가 난 차량을 목격하게 되었습니다. 무리한 추월 경쟁을 하다가 사고가 난 것입니다. 만일 아빠가 딸의 요구를 들어 주었다면 결과가 어떻게 되었겠습니까?

이것은 기도에도 적용될 수 있는 진리입니다. 아무리 기도해도 응답이 나타나지 않을 때 과연 ‘하나님이 살아 계시는가?’ 하는 의문에 휩싸일 수도 있습니다. 하나님은 때때로 우리의 신앙을 더욱 성장시키기 위해 응답을 유보하시거나 침묵하실 때가 있습니다. 바로 그것이 가장 현명한 방법이요, 기도자에게 유익이 되는 일이기 때문입니다.
* 기도: 하나님의 응답을 기다리게 하소서.

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야베스의 기도                    


 

(내 삶을 기적으로 채우는 기도의 원리)

 

 - 브루스 윌킨슨 -

 

하나. 짧은 기도, 엄청난 상

정말로 하나님은 당신이 요청하지 않아서 주지 못하는 그래서 당신이 요청하기만을 기다리는 엄청난 복을 소유하고 계신다.

맞는 말이지만 하나님께 우리는 모든 신령한 복을 받았고 이는 우리가 복받기만을 바랄 것이 아니라 먼저 그 나라와 그 의를 구하고 다른 사람들을 위한 중보기도에 힘쓸 것을 말씀하고 계신 것이 신약의 성도에게 하신 말씀이 아닌가 싶다.

결과적으로 그럴 때 주님은 모든 넘치는 복을 더 주시지 않을까..?

 

둘. 그렇다면 왜 구하지 않는가?

믿음의 사람들이 다른 사람들보다 뛰어날 수 있는 까닭은 그들이 주위에 있는 사람들과 다르게 생각하고 기도하기 때문이었다.

성경적인 의미에서 '복'이란 말은 사람의 힘으로 얻지 못하는 초자연적인 은혜를 뜻한다.

복을 주시는 것은 하나님의 본성이다.

믿음의 사람들이 뛰어난 것은 복을 바라는 기도 때문이 아니라 하나님과의 관계에서 믿음으로 행했다는 것일 것이다.

 

셋. 하나님을 위한 원대한 삶의 경험

왕 되신 하나님, 당신의 영광을 위해 제게 더 많은 기회를 주시고, 제가 더 많은 사람들에게 영향을 미칠 수 있게 해주시옵소서. 당신을 위해 더 많은 일을 하게 하옵소서!

"하나님, 제가 더 많은 일을 하게 해 주세요!"

당신에게 일할 기회가 확장되면 당신의 능력과 자원은 초자연적으로 증대된다.

하나님의 일을 하는데 내가 사용되는 것 뿐이지 내가 사람들에게 영향을 미치는 것을 바라는 것은 아니다. 나는 죽고 그리스도만 나타나도록 하는 것이다.

하나님께 내가 하나님의 일을 더 많이 할 수 있도록 지경을 넓히도록 구하는 것은 좋은 일이다.

하지만 내가 일을 하는 것에 무조건으로 하나님의 능력이 주어진다기 보다 하나님은 마음과 과정을 보시며 나를 사용하시는 것이다.

 

넷. 위대한 접촉

'하나님의 손'은 하나님의 백성들 속에서 살아계씨는 하나님의 임재와 능력을 묘사하는 성경의 표현이다(여호수아 4:24과 이사야 59:1을 참조하라).

'성령으로 충만한'이라는구절은 종종 '담대히 말하다'(사도행전 4:13, 5:29,7:51,9:27을 참조하라)라는 구절과 함께 나오는 것을 볼 수 있다.

하나님의 손에 대한 참조구절은 하나님의 축복보다는 구원에 대한 말씀들로 보인다.

그리고 성령충만도 복을 받기 위한 것이라기 보다는 하나님의 말씀과 구원의 복된 소식을 전하는 것과 관련된 것이다.

복음은 단지 복을 받기 위한 것이 아니라 구원의 기쁜 소식이다.

 

다섯. 물려받은 것 안전하게 지키기

"가능한 한 유혹과의 싸움이 벌어지는 전투장에서는 멀리 떨어져 있으라.

그러나 결코 두려움이나 패배감 속에서 살지말라.

우리는 하나님의 능력으로 안전한 복의 유산을 지킬 수 있다."

청년의 유혹을 피하는 것이 가장 좋은 것이다.

하지만 그것은 단지 복을 안전하게 지키기 위해서가 아니며 의를 좇기 위해서 이며 영적 전투도 복을 받고 복을 안전하게 하는 것보다 나아가 하나님의 나라를 확장하는 선한 싸움을 싸우는 것이다.

 

여섯. 하나님의 존귀한 자의 명부에 오른 자

하나님께서는 구하는 자들을 선호하신다.

하나님께서 원하시는 것을 원하고 간절히 구하는 사람들에게는 아무것도 감추지 않으신다.

풍성한 삶의 이 주기를 깨뜨릴 수 있는 유일한 한 가지는 죄뿐이다.

죄는 하나님께 복을 받는 것을 끊을 뿐 아니라 하나님과의 관계도 끊어버리는 보다 더 치명적인 것이다. 하나님을 다만 복받기 위해 믿고 기도하는 것이 아니라 죄를 미워하시는 하나님과 자녀의 관계가 되었기에 기도하는 것이다.

 

일곱. 야베스의 것을 나의 것으로

매일 아침마다 야베스의 기도를 하고 그것을 여러 곳에 붙여두고 하나님께 복을 받기 위한 주문처럼 계속해서 야베스의 기도문을 반복하는 것은 하나님의 방법이 아니다.

 

브루스 윌킨슨

성경을 가르치는 일과 성경 공부에 필요한 자료와 훈련을 제공하는 일에 헌신된 국제기관인 Walk Thru the Bible 사역을 시작했으며 현재 회장을 맡고 있다.

그는 「영적 도약의 경험」「영적 도약을 경험하기 위한 30일」을 비롯한 다수의 책을 쓴 저자이기도 하다.

브루스와 그의 아내 달린은 조지아 주 아란타에서 살고 있으며, 세 자녀를 두고 있다.

 

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이사예배 설교

이사가는 집에서의 예배시 설교

- 설교 # 1 (이사 가는 집)
제목 : 벧엘의 하나님. (창28:15절, 찬송: 434.460.421.427장 중에서 선택)

본문은 야곱의 이사에 하나님께서 벧엘에서 나타나셔서 축복하신 말씀입니다. 이 말씀이 이 가정에 주시는 말씀으로 믿고 야곱처럼 이 말씀을 붙잡고 승리의 삶을 살며 복된 삶을 사시기를 진심으로 바랍니다.

1.벧엘의 하나님은 임마누엘 되신다는 것입니다.
2.벧엘의 하나님은 어디로 가든지 지키신다는 것입니다.
3.벧엘의 하나님은 다시 돌아오게 하신다는 것입니다.
4.벧엘의 하나님은 이 약속이 이를 때 까지 떠나지 않는다는 것입니다.

이 말씀을 붙잡고 이사하여 주안에서 하나님께서 예비하여 놓은 하늘의 신령한 복과 땅의 기름진 복을 받아 성도의 복된 가정이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

-설교 # 2 (이사오는 집)
제목 : 복된 이사. (창26:12-15절, 찬송: 434장. 460장)

이곳으로 이사오신 ㅇㅇㅇ ㅇㅇ의 이사를 진심으로 환영하며 이삭같은 복된 이사가 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

본문을 보니 이삭이 이방 땅 블레셋 지경으로 갔는데 그 해에 농사를 지어 백배의 수확을 얻었으니 그 비결이 어디에 있었습니까?

1.하나님이 함께 하셨기 때문입니다....하나님을 떠나면 불행이 오기 때문입니다.
2.하나님께서 복을 주셨기 때문입니다...복의 근원이 하나님이시기 때문입니다.

3.우물파는 신앙을 가졌기 때문입니다...기도의 우물, 말씀의 우물을 팠다는 뜻입니다.
4.축단의 생활을 잘 했기 때문입니다...가는 곳마다 제단을 쌓아 하나님께 제사를 드렸습니다.

이와 같은 믿음으로 신앙생활을 잘하며 교회 생활을 하실 때 하나님께서 예비 하신 새 하늘과 새 땅을 유업으로 받아 간증하는 삶이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

설교 # 3
제목 : 이사하는 인생. (벧전2:11-12절, 찬송: 421.427장)

인생은 나그네라고 하는 것은 이사하는 삶을 살기 때문입니다.

1.어디에서 온 나그네입니까?...하나님으로붙어 온 인생입니다.
2.무엇하며 살아야 할 인생입니까?..하나님의 영광을 위하여 살아야 합니다.

3.어디로 가는 나그네 인생입니까?...인간은 왔으니 가야하는 존재입니다. 세월이라는 열차를 타고 죽음이라는 종착역을 향하여 쏜살같이 달려가는 인생입니다.

모든 인생은 가고 있는데 어디로 가는 인생입니까? 어떤 자는 지옥으로 열심히 가고 어떤 자들은 천국으로 열심히 가고 있습니다.

1)어느 길이 정로입니까?...지옥 길은 인간이 가야할 정로가 아닙니다. 왜냐하면 그곳에서 오지 않았기 때문입니다.

2)왜 정로를 벗어났습니까?...죄 때문입니다. 죄는 인간을 지옥으로 몰고갑니다. 이 죄 해결은 인간이 할 수 없고 오직 예수님의 십자가 만이 할 수 있는 것입니다.

3)정로의 길은 십자가의 길입니다....예수님의 십자가는 인간의 죄를 없이 하고 인간을 본향 천국으로 인도하기 때문입니다. 이 길 외에는 천국으로 갈길이 없기 때문입니다.

4.영원한 이사 준비를 잘 하시기를 바랍니다.

오늘 이사하신 ㅇㅇㅇ ㅇㅇ님은 많은 이사를 하셨으리라 믿습니다. 이 모든 이사는 연습에 불과하고 진짜 이사가 있으니 영원한 이사 즉 죽음의 이사입니다.

어디로 가야 할까요? 천국으로 가야 하지 않겠습니까? 그 길은 오직 한 길 십자가의 길, 예수님 길 밖에 없습니다.

요14:6절에 "예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라"고 했습니다. 예수님의 이름으로 축복 받는 복된 가정이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

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