보은의 사랑방

조용기·이영훈 목사 소식 듣고 위로 서한 보내 

 20세기 가장 뛰어난 복음 전도자로 평가받았던 미국의 목회자이자 복음전도자인 빌리 그래함 목사가 21일 99세로 타계했다. 빌리 그래함 목사는 1918년 11월 7일 노스캐롤라이나주 샬럿에서 태어나 1940년 플로리다 성경대학을 졸업하고 남침례회에서 목사안수를 받았다. 43년 일리노이주 휘튼대학을 졸업한 후 웨스턴스프링스 제일침례교회 목사로 시무하면서 사역자의 길에 들어선 그래함 목사는 국제십대선교회(YFC)에 참여하면서 전도활동을 시작, 미국 뿐 아니라 전 세계에 막대한 영향을 끼쳤다.
 전세계 복음화를 위해 헌신했던 빌리 그래함 목사가 미국 노스캐롤라이나주 시골마을 몬트리트의 자택에서 숨을 거뒀다는 소식이 알려지자 전세계적으로 위로의 메시지가 쏟아지고 있다.

 조용기 목사는 타계소식을 듣자마자 가족들에게 위로의 서한을 보냈다. 조용기 목사는 “전쟁 중이었던 한국에 오셔서 집회를 인도하셨을 만큼 전세계에서 가장 많은 전도집회를 인도하셨던 빌리 그래함 목사님의 소천 소식을 듣고 매우 슬펐다”고 전했다. 조용기 목사는 “특히 1973년 110만의 성도들이 여의도 광장에 모였던 전도 집회는 한국 교회사를 바꿀 만큼 매우 귀한 집회였다”며 “여의도순복음교회에도 오셔서 말씀을 전해 주셨던 것을 지금도 생생하게 기억한다”고 했다. 그리고 “저의 귀한 영적 파트너였던 목사님의 사역을 절대 잊지 못할 것”이라며 “하나님께 영광이었고 주님을 기쁘시게 하는 사역에 최선을 다하신 목사님이 이제 천국에서 행복과 기쁨을 누리길 바란다”고 전했다.

 이영훈 목사도 “하나님의 위대한 일꾼 중 한 분이셨던 빌리 그래함 목사님의 소천 소식에 애도를 표한다. 목사님을 잃은 가족들에게 하나님의 위로와 평안이 임하길 기도한다”며 애통한 마음을 전했다.
 세계 기독교 역사에 깊은 인상을 남긴 빌리 그래함 목사는 전세계 순회 설교는 물론 공산권 선교, 라디오와 TV 등 미디어를 통한 효과적인 전도에 앞장서 온 것으로 알려져 있다. 1950년 창설된 빌리 그래함 전도협회를 통해 수많은 전도대회를 후원한 것은 물론 영화와 라디오, 텔레비전 프로그램으로 복음전도에 힘써 빌리 그래함 전도대회 참석자는 전 세계적으로 2억 명이 넘는다.

< 관련기사 : 1973년 ‘빌리 그래함 전도집회’ 한국 개신교 부흥 결정적 역할 >

지구상에서 가장 귀한 보물 ‘법궤’

 미국에서 가장 귀한 물건은 무엇일까? 링컨 대통령이 노예 해방문에서 싸인하였던 만년필이라고 한다. 우리나라 국보 제1호는 남대문이다. 그렇다면 지구상에서 가장 귀한 보물이 무엇일까? 유대인들은 서슴치 않고 ‘법궤’라고 대답한다.
 

이스라엘 백성들은 ‘양파론’을 말하고 있다. 세게의 중심은 이스라엘이고, 이스라엘의 중심은 예루살렘이고, 예루살렘의 중심은 성전이고, 성전의 중심은 지성소이고, 지성소의 중심은 법궤라는 것이다. 양파를 벗기고 벗기면 알멩이가 나오는 것처럼 지구의 가장 알맹이는 법궤라고 믿고 있다. 성경에서 가장 귀중한 것도 법궤이고, 유대인들에게 가장 귀중한 성물도 법궤이다. 

법궤의 중요성
 그러면 법궤는 왜 그렇게 중요한 것일까? 이스라엘 백성들이 애급에서 400년 살다 광야로 나왔다. 시내산에서 하나님은 성막을 지으라고 모세에게 설계도를 주셨다. 제일 먼저 계시하신 것이 법궤다. 성막이 하나님의 집이라면 지성소는 하나님의 방이다. 하나님의 방 지성소는 불과 6평이다. 하나님은 정말 검소하신 분이시다. 하나님께서 우리 인간에게 이렇게 말씀하셨다. “거기서 내와 너와 만나고”(출 25;22) 

뜰에는 번제단과 물두멍 두 성물이 있다. 성소에는 등대, 떡상 그리고 분향단 세 성물이 있다. 그러나 지성소에는 법궤 하나뿐이다. 인간에게 하나님을 만나는 것보다 더 중요한 것은 없다. 하나님을 만나면 천국에서 하나님과 더불어 영원히 살 수 있다. 인간에게 가장 귀중한 것은 하나님을 만나는 것인 데 법궤는 하나님과 만나는 문제를 해결해 준다. 신약의 중보자는 예수님이시고 구약의 중보자는 법궤이다. 신약은 예수님에게서 하나님과 인간이 만나고 구약은 법궤에서 하나님과 인간이 만난다. 그러므로 법궤는 지구상에서 가장 중요한 문제를 해결하여 주기에 법궤는 지구상에서 가장 귀중하다.

법궤는 지금까지 과연 존재하는가?
 이스라엘은 지금 법궤 찾기에 온통 심혈을 기울이고 있다. 그 법궤를 찾아야 제 3성전이 지어지게 되고 제 3성전이 지어져야 예수님이 그 성전에 재림하게 되어 있다. 그래서 다음과 같은 질문은 2000년 전부터 지금까지 끊임없이 물어온 질문이다. 

“과연 법궤는 지구상에 존재하고 있는가?” “있다면 어디에 있는가?” “법궤를 과연 찾을 수 있을까?” “법궤를 찾게 되면 어떻게 사용될 것인가?”
 법궤는 이스라엘 백성들의 생활의 중심이었다. 행진할 때 늘 법궤가 앞장섰다. 요단강을 건널 때에도 법궤가 먼저 건넜다. 전쟁을 할 때에도 법궤가 앞장섰다. 법궤없는 이스라엘 백성들은 도저히 생각할 수 없었다. 

그런 법궤가 지금 어디에 있는 것일까? 그 이상 추정되는 자리는 없다. 필자는 법궤가 어느 곳에 있는 가에 대한 비디오 테이프만 20개쯤 소장하고 있다. 그만큼 법궤는 온 인류의 초관심사라는 것이다. 지구상에서 10곳이 법궤가 있을 것이라고 추정되고 있다. 

바벨론, 로마, 엔게디, 골고다, 쿰란, 맛사다, 예루살렘, 애굽, 느보산, 에티오피아가 그 곳이다.  이런 곳을 이스라엘 백성들은 샅샅이 뒤지고 있다. 그 중에 가장 가능성이 있다고 여겨지는 곳이 예루살렘 동굴이다. 그 곳 동굴 저 편에서 법궤같은 물체가 땅을 찍는 X-ray 에 찍혔다. 지금 이스라엘 백성들은 그 곳에 법궤가 있다고 믿는 사람들이 많다.

법궤를  찾아서 무엇을 하겠다는 것인가?
 

그러면 법궤를 찾아서 무엇을 하겠다는 것일까? 한 마디로 말하면 성전 복원이다. 성전 복원은 다른 말로 짐승의 피 복원이다. 그들은 예수님을 그리스도로 영접하지 않고 있기 때문이다. 

필자는 제 3성전을 복원하는 현장을 수 차례 다녀왔다. 이미 다른 모든 성물들은 완성되었다. 등대, 떡상, 분향단, 물두멍, 심지어 대제사장복까지 고증을 거쳐서  모두 다 만들어져 있다. 이제 법궤만 찾으면 된다. 분향단에 흠집이 있었다. 그래서 소장에게 물었다. “흠이 있는 데 다시 만들겠습니까? 그냥 사용하시겠습니까?” 소장의 말은 아직도 내 가슴에 그대로 남아 있다. “하나님은 흠있는 사람도 쓰시거든요”

법궤에 대한 그리스도인들의 자세는 어떤 것인가?
 

유대인들은 법궤 찾기에 혈안이 되어 있다. 그러면 우리 그리스도인들은 유대인들의 법궤 찾기에 대하여 어떤 자세를 가져야 할까? 예레미야는 우리에게 명백한 해답을 주고 있다. “야훼의 말씀이니라 너희가 이 땅에서 번성하여 많아질 때에는 사람들이 야훼의 언약궤를 다시는 말하지 아니할 것이요 생각하지 아니할 것이요 기억하지 아니할 것이요 찾지 아니할 것이요 다시는 만들지 아니할 것이며”(렘 3;16) 

말세가 되면 법궤에 대하여 말하지 말고, 생각지 말고, 기억도 말고 찾지도 말고, 만들지도 말라고 이미 예언이 되어 있다. 옛 소련 땅에는 157개 유대인 마을이 있다. 그들은 지금 속속 이스라엘로 귀환하고 있다. 이스라엘 백성들이 애급에서 가나안으로 들어 올 때 금으로 법궤를 만들어 앞장서서 들어 왔다. 이들도 그들이 가지고 있던 금을 모아 법궤를 만들어 가지고 귀환했다. 그러나 이는 모세가 만든 성경적인 법궤는 아니다. 

우리는 유대인들이 법궤를 찾든지 만들든지 상관없다. 진정한 법궤 예수님이 이 땅에 오셔서 우리와 함께 계시기 때문이다. 부모와 함께 있는 자녀는 부모 사진이 필요없다. 사진보다 좋은 실상과 함께 하기 때문이다. 예수님은 어제와 오늘 영원토록 동일하셔서 우리와 늘 같이 계시기에 유대인의 물체 법궤는 우리와 관계가 없다. 우리는 ‘오직 예수’이다.

강문호 목사(성막연구원장)

“오직 말씀 오직 성령”을 통한 “절대긍정 절대감사!”
조용기 목사의 순복음 신학 체계화 발전
4대째 신앙 명문가의 유산 받은 이영훈 목사
신앙 양심으로 나라 지킨 독립유공자의 후손
   
이영훈 목사의 어린 시절

 이영훈 목사는 1954년 11월 19일 아버지 이경선 장로와 어머니 김선실 목사의 4남 1녀 중 둘째 아들로 태어났다. 이영훈 목사는 증조부 이재식 선생에서부터 이어 내려오는 4대째 기독교 집안에서 태어났다.  외가 쪽으로도 3대째 신앙을 물려받았다. 어머니 김선실 목사는 신실한 목회자의 자녀로서 이영훈 목사의 외할아버지 김종삼 목사는 황해도 장연에서 일곱 곳의 교회를 돌보며 목회를 했다.  
 이영훈 목사의 증조부인 이재식 선생은 평양에서 베어드(한국명 배위량) 선교사를 만나 복음을 받아들이고 앞장서서 교회 건축에 헌신했다. 이런 그의 신앙은 이영훈 목사의 조부 이원근 장로에게 전해졌다. 서문밖교회 장로였던 이원근 장로는 독립운동을 지원하다 1918년 3월 만세사건으로 인해 6개월의 옥고를 치르는 등 어려운 상황에도 굴복하지 않는 믿음의 소유자였다. 이원근 장로는 독립운동과 교회재건운동 공로를 인정받아 2016년 3·1절 기념식에서 독립유공자 포상을 받았다. 

신앙을 위해 남한으로 이주

 이영훈 목사의 일가는 북한에 김일성 정권이 들어서자 기독교인이 숙청의 대상이 되는 등 암울한 정세 속에 오직 신앙의 자유를 찾아 모든 재산을 북에 내려놓고 떠났다. 조부 이원근 장로는 1948년 6월 가족들과 함께 황해도 해주에서 통통배를 한 척 빌려 위에는 생선으로 위장을 하고 가족들은 배 밑 바닥에 몸을 숨기고 38도선을 넘어 서울에 도착했다.
 서울 도착 당시 가족들은 북한에서 월남한 성도들을 위해 영락교회 마당에 마련된 천막에서 약 한달 동안을 머문 후 서울 원효로에 거처를 정하고 남영동교회를 세워 월남한 성도들을 돌봤다. 이어 이원근 장로는 1949년 8월에 광주 미국 남장로교 선교본부에서 만난 탈미지(한국명 타요한) 선교사의 부탁으로 제주도에 내려가 4·3사건으로 황폐해진 남원교회를 재건하고 남원중학교를 인수 운영했고 위미와 표선에 기도처를 세웠다.
 이원근 장로는 하나님 제일주의신앙을 이영훈 목사에게 가르쳤다. 이영훈 목사는 모태신앙인으로서 어릴 적부터 매일 가정예배를 드리고 토요일마다 성경공부를 하면서 신앙생활의 기본을 가정에서부터 배웠다.
 

장로교에서 순복음으로

 1964년 이원근 장로는 가족들과 함께 서울 서대문구 냉천동 45번지로 이사했다. 장로교 명문가에서 자란 이원근 장로는 북한에서의 옥고를 치른 후유증으로 다리가 불편해 집에서부터 걸어서 5분 거리에 있는 순복음중앙교회(현 여의도순복음교회의 전신)로 새벽예배를 다니게 됐다. 약 3개월 후 가족들을 한자리에 불러 모은 이원근 장로는 “이번 주부터 우리 가족은 모두 순복음교회에 출석한다. 그 교회에 젊은 목사님이 매우 성령이 충만하고 말씀이 살아있어 은혜를 많이 체험했다”라고 말했다. 그렇게 1964년 4월 이원근 장로와 가족들은 순복음교회에 출석하게 됐다.
 이영훈 목사는 교회에서 예배마다 성령침례의 중요성을 강조하자 성령침례와 방언을 간절히 사모하게 됐고 1966년 2월 조용기 목사의 부흥성회에서 성령침례를 받았다. 대광고등학교를 졸업한 이영훈 목사는 연세대학교 신학과에 입학했고, 졸업 후 지금의 한세대학교인 순복음신학교의 신학과에 편입했다. 졸업 후에는 여의도순복음교회 전도사로서 본격적인 사역을 시작했다. 

정통 신학자이자 개척 목회자

이영훈 목사는 영산출판사(현 서울말씀사)의 편집부장, 순복음뉴스(현 순복음가족신문)의 초대 편집장을 역임했다. 1978년 순복음교육연구소(현 국제신학연구원)의 창립멤버로서 신학연구실장을 거쳐 1981년 순복음교육연구소 제2대 소장에 취임했다.   1982년 이영훈 목사는 안수를 받고 미국 유학길에 올랐다. 워싱톤순복음제일교회의 요청을 받아 공부와 사역을 병행하며 1985년 2월 워싱톤순복음제일교회에 부임해 6년 만에 교회 건축을 이뤘다. 성전 완공 후 1992년 5월 조용기 목사의 부름을 받고 한국으로 돌아와 국제신학연구원 원장으로 부임했다. 이때 ‘여의도순복음교회의 신앙과 신학’ 1,2권을 편찬하는 등 순복음 신학의 정립에 주력해 예장통합 측과 10년간 불거진 이단 시비를 잠재우는데 일조했다. 이영훈 목사는 2000년 동경순복음교회 담임으로 부임했다. 당시 물가 높기로 유명한 일본의 수도에서 기도와 믿음의 역사로 매일 새벽제단을 쌓았고 1년 반 후 약 200억 규모의 8층 빌딩을 동경 한복판에 매입하는 기적이 일어났다. 이어 조용기 목사의 뜻에 따라 교무부목사에 임명돼 우리 교회를 섬기다가 2005년 미국 LA 나성순복음교회로 파송됐다. 이영훈 목사는 나성순복음교회 담임목사로 시무하던 중 2006년 우리 교회 운영위원회와 당회 2차 투표를 거쳐 2대 담임목사로 선출되어 귀국 후 담임목사 서리로 사역했다. 이후 2007년  7월 공동의회를 거쳐 담임목사로 인준을 받고 2008년 5월 여의도순복음교회 제2대 담임목사로 취임했다. 이영훈 목사가 제2대 담임목사 승계와 정착과정을 순조로이 이끌어갈 수 있었던 가장 큰 이유는 바로 조용기 목사의 영적 유산을 잘 계승했다는 점이다. 이영훈 목사는 누구보다도 조용기 목사의 신학과 목회 철학을 잘 알았고 국제신학연구원장 재임 중 조용기 목사의 3박자 축복과 성령운동을 신학적으로 체계화한 당사자였다. 무엇보다 조용기 목사는 영적인 아들이자 제자인 이영훈 목사가 여의도순복음교회 제2대 담임목사로 잘 정착할 수 있도록 지원과 격려를 아끼지 않았다. 이영훈 목사의 신앙과 신학
 
 ‘절대긍정’ ‘절대감사’의 신앙은 이영훈 담임목사의 신앙과 신학의 근간이다. 이는 성도들이 삶으로 신앙을 고백하고 풍성한 믿음의 결실을 맺게 한다. 이영훈 목사는 절대긍정 절대감사의 신앙을 소유하기 위해 “첫째, 절대긍정의 언어를 선포하여 긍정적인 미래를 창조해야한다. 둘째, 감사로 무장하여 삶 가운데 절대긍정의 능력이 넘치게 해야 한다. 셋째, 하나님의 뜻을 따르기 위해 날마다 기도로 무장되어야 한다. 넷째, 말씀을 가까이하여 말씀의 능력이 마음 가운데 뿌리 내리도록 해야 한다”고 강조했다.  
 이영훈 목사는 성도들에게 작은 예수의 영성을 지니고 작은 예수로 살아갈 것을 늘 권면한다. 하나님의 사랑을 받은 성도는 날마다 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 예수님을 따라가야 한다고 말했다. 또한 “기독교 영성은 철저히 말씀에 기초를 두고 있어야 한다. 말씀은 곧 하나님이시다. 하나님을 믿는다는 것은 결국 말씀을 믿는 것이다”라며 그러므로 성도는 규칙적으로 말씀을 읽고 묵상하고 공부하고 암송하고 실천해야 한다는 방법을 제시한다.
 전도에 대해서도 ‘하나님께 받은 사랑의 실천이다’라고 정의하며 하나님의 사랑을 깊이 체험한 사람은 복음을 다른 사람에게 자연스럽게 전하게 된다는 전도의 원리를 전하고 있다. 또한 성경에 근거하여 “전도는 하나님께 영광이 될 뿐 아니라 천국에서 큰 상을 받게 한다. 예수님은 부활 승천하시기 전 제자들에게 모든 민족을 제자 삼으라고 하셨다. 성령이 성도에게 능력을 주시며 땅 끝까지 이르러 증인이 되게 하신다”라고 당부한다.  
 이영훈 목사는 철저히 하나님의 말씀에 기초를 둔 기도의 영성을 주창하며 순복음의 정체성을 확고히 고백하고 있다.