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북미총회 제42차 정기총회 뉴욕에서 개최

“오직 기도로 성숙한 교회 세우길”이영훈 목사 조찬기도회·축복성회 등 인도
 
 (재)순복음세계선교회 북미총회(총재 조용기 목사, 이사장 이영훈 목사)가 미국의 심장 뉴욕에서 이영훈 목사를 비롯해 북미총회 임원들과 순복음 선교사들이 한자리에 모여 지난달 27일부터 30일 까지 제42차 정기총회를 개최했다. 참석자들은 조찬기도회, 총회, 목사안수식, 축복성회 등을 통해 순복음의 영성을 회복하고 한해 동안의 수고에 서로 격려하는 시간을 가졌다.  
 순복음세계선교회 북미총회와 대뉴욕지구한인교회협의회 주관으로 28일 대동연회장에서 열린 조찬기도회는 북미총회와 뉴욕교회협의회 소속 목회자들이 참석한 가운데 개최됐다.

 북미총회장 양승호 목사의 사회로 진행된 이날 기도회에서 이영훈 목사가 말씀을 전했다.
 고국을 떠나 헌신하는 선교사들에게 감사를 전한 이영훈 목사는 “예수님이 밤새 기도를 하신 것이 누가복음에 두 차례 나온다. 첫째가 제자를 세우실 때 밤새 기도하셨다는 것과 인류를 구원하시기 전 겟세마네에서 기도하신 것이 두 번째다”라며 “하나님의 아들이신 예수님도 밤새 기도하셨다. 여기에 있는 어느 누구도 예수님보다 위대한 사람은 없다. 그런데 우리는 교회 제직을 세울 때 기도하고 세우는가. 교회 직분자들이 교회에 문제를 일으킬 때 그 책임은 우리에게 있다”고 말했다. 기도의 중요성을 강조한 이영훈 목사는 기도없이 교회의 제직을 세우지 말 것을 역설하고, 오랜시간 나누어지기만 했던 한국교회가 한국기독교총연합회와 한국교회연합이 하나되는 것은 물론 한국교회의 연합되는 모습을 볼 수 있을 것이라고 예고했다.

 이어 이영훈 목사는 북미총회장 양승호 목사에게 임명장을 수여했다. 또한 김철훈 목사(태평양지방회장)에게 공로패를, 김동헌 목사(동북부지방회장)에게 우수선교사상을 수여하고 격려했다.  
 이날 오후에는 목사 안수식과 전도사 임명식이 진행됐고, 저녁에는 이사장 이영훈 목사를 강사로 축복부흥성회가 열려 북미지역 복음화에 대한 새로운 비전과 꿈을 심어주었다.


아마겟돈 최후의 전쟁1부-2부|

 

                                < 아마겟돈 최후의 전쟁1부>

 



                                  <아마겟돈 최후의 전쟁 2부>

                                                       

 

십자가 이미지                       

            

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 


제84회 춘계지구역장세미나 및 제41회 심령부흥대성회


“성숙한 성도” … “온전한 사명 감당”남·여 선교회 주관, 중앙성결교회 한기채 목사 강사로

 제84회 춘계지구역장세미나 및 제41회 심령부흥대성회가 지난달 29일부터 31일까지 대성전에서 개최됐다.
 29일 지구역장들과 은혜를 사모하는 성도들의 발길로 대성전을 가득 메운 가운데 남선교회 회장 이장우 장로의 개회 선언과 장로회장 이영수 장로의 대표기도로 성회가 시작됐다.
 ‘성숙한 그리스도인의 삶’이라는 주제로 열린 이번 성회는 한기채 목사(중앙성결교회)가 강사로 초청되어 말씀을 전했다. 김상길 부목사의 강사소개로 등단한 한기채 목사는 사흘동안 ‘실패에서 고백으로’(눅 5:1∼11), ‘소중한 것 먼저하기’(마 6:24∼34), ‘공로에서 은혜로’(눅 15:1∼7)라는 제목의 말씀을 통해 믿음과 예수만을 따라가야 한다고 강조했다.

 한기채 목사는 “성숙한 그리스도인은 하나님이 인도하는 대로만 가는 사람”이라면서 “새로운 사명을 감당하는 위대한 일꾼들이 되길 바란다”고 당부했다. 말씀이 끝나고 김상길 부목사의 인도로 이어진 기도회에서, 성도들은 믿음 안에서 든든히 서가고 하나님이 주신 능력으로 맡은 바 직임을 감당할 수 있게 해달라고 뜨겁게 기도했다.
 심령부흥성회는 남선교회와 여선교회 주관으로 진행됐다. 3일 동안 사회는 남선교회 회장 이장우 장로, 여선교회 회장 최월수 권사, 남선교회 수석부회장 이용기 장로가 맡았다. 장로회장 이영수 장로, 권사회 회장 윤 례 권사, 남선교회 증경회장 이대영 장로가 대표기도를, 베데스다찬양대, 권사찬양대, 겟세마네찬양대가 찬양을 드렸다. 남선교회 제2감사 김건수 장로, 여선교회 제1부회장 조영희 권사, 남선교회 제1부회장 유문호 장로가 헌금 기도했다.
 특히 30일 여선교회 찬양팀의 찬양인도와 회계부장 박영의 권사의 특송으로 심령부흥대성회의 은혜를 더했다. 

 


성정꽃꽂이-38           

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


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터 키 카파도키아

  turkey 

                                                        터 키  카파도키아 (Cappadocia)    

                                         신이 만든 예술의 경지라고 그찬할 정도로

                             아름다운 곳,  이곳은 터키 최고의 관광지 이다

                              화산으로 형성된 지형이 오랜 세월의 풍화 침식

                          작용으로 바위가 부드럽고 쉽게 깍기는 응회암 지대로

                         바뀌어 사람들은 바위를 깍고 동굴을 만드러 생활 했다

                            로마 시대 이래 탄압을 피하여 그리스도 교인 들이

                             이곳으로 몰려와 살았기 때문에 아직도 수천개의

                                            동굴 수도원이 남아있다     

  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 Hotel   

 

 

    이지역에 살던 사람들은 이러한 바위를 깍고

  동굴을 만드러 생활 하엿다  이슬람 교도의

   박해를 피하기 위하여 만드러진 이 지하 동굴 도시는

    기원전 400년 경이라 한다  

 


하박국 ― 하나님과 대화로 의심의 해답을 찾은 선지자

 1. 인적 사항
① 하박국은 '껴안은 자', '매달리는 자'라는 뜻. ② 남유다의 선지자(합1:1). ③ 하박국서 저자.
④ 레위 지파 출신의 제사장 또는 성가대원으로 추정(합 3:19).
2. 시대적 배경
하박국은 앗수르 제국의 수도 니느웨와 신바벨론 제국의 창건자 나보폴라살(B.C.625-605년)과 메대의 시악사레스(B.C.625-585년)의 연합군에 의해 함락된 B.C.612년부터 남왕국 유다가 바벨론에 의해 제1차 침입을 당했던 B.C.605년 사이에 주로 활동한 선지자다. 이 시기에 남유다는 요시야, 여호아하스, 여호야김의 통치 시대로서 B.C.586년 바벨론 제국에 의한 예루살렘이 함락되기 직전이다.
3. 주요 생애

4. 성품
① 자기 백성의 죄악 됨을 보고 징계를 통해서라도 하나님께 돌아올 수 있기를 바랄 만큼 진정한 애국심의 소유자(합 1:2-11).
② 이해할 수 없는 신앙문제로 혼자 고민하지 않고 그 문제점을 하나님께 아뢰고 해답을 찾고자 한 것을 볼 때 용기 있고 지혜로운 자(합1:2; 2:1).
③ 자신의 질문에 대한 하나님의 답변에 재차 또 다른 질문을 제기하고 그 답변을 기다리고 바랄 만큼 매우 진지하고 솔직한 사색가(합 2:1).
5. 구속사적 지위
① 구약 가운데 가장 아름다운 찬송 중의 하나인 송시(頌詩)를 남긴 선지자(합3장).
② '이신득의'(以信得義)의 위대한 진리를 처음으로 명시적으로 선포한 자(합2:4).
평가 및 교훈
① 하박국은 그 이름이 의미하는 것처럼 '하나님이 왜 악을 허용하는가'에 대한 회의가 끊임없이 일어날 때에 혼자 고민하며 절망하지 않고 하나님께로부터 해답을 얻고자 하였고 하나님께만 끈질기게 매달렸다(합1:2-4). 오늘 우리도 성도라면 누구나 품을 수 있는 여러 가지 신앙문제로 심각한 고민과 낙심에 빠질 수 있을 것이다. 그럴 때에 이러한 문제에 대한 해답은 우주와 역사를 당신의 선하신 뜻대로 주관하시는 하나님께 있는 줄을 알고 그 분께 매어 달리는 하박국과 같은 참된 지혜자가 되어야 하겠다(롬 11:33).
② 자기 백성의 범죄 함을 보며 징계를 통해서라도 하나님께 돌아올 수 있기를 간절히 바라는 하박국처럼 우리는 이 나라와 민족의 범죄 함을 볼 때 안타까움과 간절한 마음으로 하나님의 은혜와 긍휼을 구하는가? 혹 온 사회에 만연하는 불의함 때문에 오히려 넘어지고 마는 힘없는 자는 아닌지 돌아볼 일이다.
③ 하박국은 오직 믿음으로 말미암아 의롭게 된다는 진리를 증거 한다(합2:4). 이는 단지 습관적으로 입술로만 외치는 교리적 선언이 결코 아니다. 구체적인 삶의 현장 속에서 경험하게 되는 여러 가지 인생의 고통과 문제를 실제로 체험하고 깊이 상고해 본 결과 가슴 깊은 곳에서 말하는 신앙고백이다. 우리도 각자의 삶 속에서 이같은 신앙고백이 항상 있어야 할 것이다.

     

 


성경만화 - 이스라엘의 수난과 모세의 탄생

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


쿰란(QUMRAN)

사해의 서북쪽에 자리잡은, 와디와 그 근처의 고대 유적지. 사실 쿰란은 그 곳의 동굴에 감추어져 있던 '사해 사본'이 발견된 1947년까지는 알려지지 않았다. 쿰란 근처에 있는 유적지의 발굴을 통해, 그 곳을 점령한 시기가 유대 왕들의 시대까지 거슬러 올라감이 밝혀졌다.

그러나 쿰란이 역사상 가장 중요한 의미를 가졌던 기간은 BC 2세기에서 AD 1세기 까지였다.

이 기간에 지어진 복합 건물은 사해 사본이 속해 있었던 유대 종교적 공동체의 중심지를 이루었고, BC 3l년에 있었던 지진으로 손상되었으여 BC 4년 이후에 복원될 때까지 방치된 채로 있었다

이 주거지는 AD 60년경에 로마의 소탕 작전으로 비참한 종말을 맞고 말았던 것 같다.

사해 사본; 에센을 보라.1947년 봄 한 베드윈(Bedouin) 소년은 잃어버린 염소를 찾아 나섰다가 사해의 서쪽 해안의 절벽 지대의 한 동굴 속의 항아리에 보관되어 있던 양피지에 기록된 구약성서의 두루마리(Scroll) 사본들을 발견하게 되었다.

그때까지 서기 1008년에 기록된 레닌그라드 사본(Leningrad Codex)이 가장 오래된 구약성서의 사본이었는데 이 사해 사본은 그보다 무려 1100여년이나 앞선 서기 전 100년을 전후하여 기록된 것이어서 성서 학계의 비상한 관심을 끌게 되었다.

1951∼6년에 걸쳐 프랑스의 성서 고고학자 드보(R. De Vaux)는 쿰란 언덕에 위치한 유적지를 발굴하여 이곳이 요세프스를 비롯한 고대의 역사가들이 언급하고 있는 유대교의 한 종파인 엣세네(Essene) 집단의 수도원임을 밝히게 되었다.

수도원은 원래 성벽으로 둘러 쌓여 있었으며, 이 보다 높은 지점의 계곡에 댐을 건설하여 겨울철의 우기에 흘러내려 오는 빗물이 수로를 따라 수도원의 물탱크에 자동적으로 저장되었다.

한 주간 중 평일에는 근처의 수많은 동굴 속에서 기거하던 엣세네 수도자들이 안식일에는 이곳으로 내려와 물로 씻는 정결 예식과 성서 연구를 하였고 공동의 식사를 위한 대형 식당과 주방, 성서를 베끼는 필사실 등일 이곳에 갖추어져 있었다.

유대 광야에서 선교하던 세례요한이나 근처의 요단 강에서 그로 부터 세례를 받고 광야에서 40일간 금식기도 했던 예수도 이 공동체에 깊은 영향을 받았으리라 추정하고 있다.

쿰란 주변 11개의 동굴에서는 발견된 사해 사본들 가운데 두루마리(scroll) 형태로 잘 보존되어 있는 것은 불과 10개뿐이며 나머지는 수천 개의 조각들로 발굴되었다.

이들 중 약 1/4은 구약 사본이며 나머지는 구약 주석, 신학서, 쿰란 공동체의 규율집 등으로써, 대부분 양피 가죽이나 파피루스 위에 고대 히브리어로 적어 놓은 것들이다.

 이 두루마리들은 팔레스타인에서 발굴된 것들 중에서 가장 귀중한 자료들이었다. 2000년이나 지났음에도 그것들은 잘 보존이 되어 있었다.

그것들 중에는 여러 구약성서의 책들이 포함되어 있었으며 그렇기 때문에 성서를 해석한 사람들이 후기에 사용한 사본들은 상당히 정확한 것들이었다.

 이 사본들은 보수적인 입장의 사람들에게 성서는 하나님의 말씀이 정확하게 전달되어 내려온 것이라고 받아들일 수 있도록 확인시켜 주는 역할을 하였다.

쿰란 동굴에서 발굴된 문서들이 전부 다 책으로 발간되지는 않았다. 최근 자료에 따르면 마카비시대에 새로운 종교를 형성하고 기원전 2세기부터 기원후 1세기까지 공동체를 이루며 살고 있는 사람들이 있다고 밝혀졌다. 쿰란에서 쿰란공동체를 이루며 사는 에세네파사람들은 율법과 예언서를 필사해 자손들에게 물려주는 것을 사명으로 삼았다고 한다.

이들은 하나님께 온전히 헌신하는 공동체생활을 했으며,스스로 참 이스라엘인이라 부르며 하나님의 통치가 지상에서 이루어지길 기다렸다.

쿰란공동체는 49년부터 발굴되기 시작했다.

고고학자들은 제1동굴에서 얼마 떨어지지 않은 곳에서 집터를 발견했다.복잡한 방들과 책상 의자가 놓여있는 방,양피지,잉크가 발굴됐다.

그리고 주거지와 연결해 물을 저장했던 물탱크,주방,연구실,기도실,도기가마,하수도 등이 잇따라 발굴됐다.쿰란공동체는 서기 68년 로마군에 의해 완전히 파괴됐다.

그들은 로마군이 쳐들어오자 두루마리 구약성서와 문헌들을 항아리에 담아 동굴에 숨겨 놓았다.

사해사본이 2천년 가까운 세월을 넘어 고스란히 남아 있었던 것은 매우 건조한 이 지역의 기후 탓이다.

사해사본은 가장 오래된 구약필사본이며 현재 예루살렘박물관에 보관돼 있다.

쿰란공동체를 순례한 취재진은 사해사본의 발견이 하나님의 놀라운 섭리 가운데 이루어진 금세기 최고의 발견이었음을 확인했다.


 


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