| 한기총 임시총회, 한국교회 대통합 초석마련 |
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한기총 임시총회…한교연과 통합키로 결의 글·이소흔/사진·김용두 기자 |
| 세계하나님의성회 총회 및 콘퍼런스 싱가포르 (0) | 2017.04.15 |
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부활절 꽃꽂이-1
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| 고난주간 성전꽃꽂이-3 (0) | 2017.04.10 |
| 고난주간 성전꽃꽂이- 2 (0) | 2017.04.08 |
| 고난주간 성전 꽃꽂이-1 (0) | 2017.04.07 |
벤 허 (Ben-Hur)불멸의 명화
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| 어느 95세 노인의 후회 (0) | 2017.04.14 |
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| DC.로마제국의.역사.avi (0) | 2017.04.12 |
| 부활절 영상-부활은 기독교 신앙의 핵심이다 (0) | 2017.04.07 |
| 아마겟돈 최후의 전쟁1부-2부 (0) | 2017.04.04 |
| 성령의 불로 (예수님 목마릅니다) (0) | 2017.03.28 |
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| 그리스 메테오라 수도원 (0) | 2017.04.14 |
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| 이집트 스핀크스와 피라미드 (0) | 2017.04.12 |
| 로마 (Rome)/이탈리아 (0) | 2017.04.07 |
| 터 키 카파도키아 8 (0) | 2017.04.03 |
| 두오모 대성당 / 이태리세계 문화유산 (0) | 2017.03.10 |
말씀 이미지 플레시
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| 폰 말씀 배경 (0) | 2017.04.14 |
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| 선한목자 그림 (0) | 2017.04.12 |
| 운보 김기창 화백의 예수님 이야기 (한국화) (0) | 2017.04.07 |
| 십자가 이미지 (0) | 2017.04.04 |
| [성경삽화] 성경 전체 250장면 (0) | 2017.03.29 |
미가 ― 베들레헴에서 메시야 탄생을 예언한 선지자
| 1. 인적 사항 ① 미가는 '여호와와 같은 자 누구인가?'라는 뜻. ② 유다와 블레셋 가드 국경 사이의 시골 가드모레셋 출신(미 1:1, 14). ③ 호세아, 아모스, 이사야와 동시대에 활동한 남유다의 선지자. ④ 남유다 제11, 12, 13대 왕인 요담, 아하스, 히스기야 시대에 활동. ⑤ 소선지서 미가서의 저자(미 1:1). 2. 시대적 배경 미가 선지자가 활동을 하던 당시, B.C.735-690년경 팔레스틴 지역은 북방의 신흥 제국인 앗수르의 본격적인 남진 정책으로 인하여 국제 전쟁의 소용돌이에 휩쓸려 있던 때이다. 즉 디글랏 빌레셀 3세(B.C.745-727년)로부터 시작하여 살만에셀 5세(B.C.727-722년), 사르곤 2세(B.C.722-705년), 산헤립(B.C.705-681년) 등이 남․북이스라엘 두 왕국을 끊임없이 공격해 왔으며, 그 와중에 북왕국이 B.C.722년에 멸망하고, 남왕국은 B.C.701년 산혜립의 침공으로 멸망 직전에 위기에까지 처하기도 하였다. 이러한 때에 미가는 북이스라엘과 남유다를 향하여 하나님의 심판을 경고하면서 회개를 촉구하는 메시지를 선포하였다. 3. 주요 생애 4. 성품 ① 남․북왕국의 우상 숭배와 부도덕함을 강하게 질타하며 하나님의 심판을 담대하게 선포한 것을 볼 때 에국심이 뛰어나고 매우 담대한 자(미 1:1-16). ② 동족 북이스라엘의 멸망을 보며 자신의 옷을 찢어 내어 던지기까지 애통할 만큼 깊은 동정심과 영혼에 대해 뜨거운 사랑의 소유자(미 1:8). ③ 자신의 유익에 따라 권세 자와 부자에게 아첨하며 그 메시지를 달리했던 동시대 거짓 선지자들과는 달리 가난한 자, 억압받는 자를 위하며 자신의 유익에 상관없이 오직 하나님의 공의에 따라 민족의 죄를 지적한 것을 볼 때 정의롭고 진실하며 긍휼이 충만한 자(미 3:1-12). ④ 자신의 권능, 공의, 재능이 하나님께로부터 있음을 단언할 정도로 신념과 확신에 찬 자. 5. 구속사적 지위 ① B.C.700년경 이미 메시야가 탄생하실 것을 정확히 예언한 선지자(미 5:2). ② 예루살렘의 멸망을 선포한 최초의 선지자(미 3:12). ③ 국가 권세 자들과 종교 지도자들 및 백성들의 죄악에 대해 책망하다가 그들에게 거짓 선지자로 배척 당한 참선지 자(미 2:6). ④ 백성들의 우상 숭배와 부도덕에 대한 강한 탄핵과 책망을 통해 히스기야의 종교 개혁에 지대한 영향을 끼친 자(미 1:1, 9-16; 대하 29:5-11). ⑤ 장차 메시야의 도래로 인해 실현되어질 참 평화와 정의의 하나님 나라에 대한 소망의 메시지를 전한 선지자(미 4, 5장). ⑥ 억눌린 자들의 친구요 가난한 자들을 위한 하나님의 대언자. 6. 평가 및 교훈 ① 미가는 하나님의 심판에 대한 경고로써 끝나지 않고 그 심판이 임할 수밖에 없는 여러 이유를 밝히고 있는데(미 2:1-11), 그 이유들은 마치 물질만능과 명에, 야망, 향락 제일주의가 판을 치는 현대 사회를 그대로 반영하고 있는 듯하다. 이러한 세태 속에서 불의에 전혀 휩쓸리지 아니하고 의연하게 하나님의 말씀을 선포한 미가의 모습은 동일한 세태 속에 처한 현대의 그리스도인들이 어떠한 자세로 살아야 하는지를 잘 보여 준다. ② 미가는 종교 생활과 의식은 있으되 하나님을 향한 진실함이 없던 백성들과 종교 지도자들의 헛된 신앙을 책망한다. 실로 진실함과 통회하는 마음이 없는 형식주의적인 신앙 생활로는 결코 하나님을 기쁘게 할 수 없다. 오직 마음과 뜻과 정성을 다하여 주 여호와 하나님을 사랑하며 섬길 일이다(미 6:6-8). ③ 미가는 북이스라엘이 멸망한 것처럼 남유다도 필연적으로 하나님의 징계를 받아 멸망할 것이라는 사실을 예견하고 있으면서도 그 누구보다 선민의 회복에 대한 강한 확신을 보여주고 있다(미 2:12, 13). 이러한 확신은 바로 여호와 하나님의 언약에 대한 신실성과 자기 백성을 향한 변치 않는 사랑에서 비롯된 것이다. 이처럼 우리도 때때로 여러 가지 환난과 고통을 당하는 경우에도 미가와 같은 확신을 가지고 천국 축복을 소망하는 가운데 능히 이를 극복하는 신앙인들이 다 되어야 할 것이다. 7. 핵심 성구 "오직 나는 여호와의 신으로 말미암아 권능과 공의와 재능으로 채움을 얻고 야곱의 허물과 이스라엘의 죄를 그들에게 보이리라"(미3:8). |
| 아모스 ― 공의를 선포한 선지자 12 (0) | 2017.04.14 |
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| 오바댜 ― 조소자 에돔에 대한 심판 선포자 (0) | 2017.04.12 |
| 나훔 ― 니느웨에 임할 심판의 선포자 (0) | 2017.04.07 |
| 하박국 ― 하나님과 대화로 의심의 해답을 찾은 선지자 (0) | 2017.04.03 |
| 스바냐 ― 여호와의 날을 선포한 선지자 (0) | 2017.03.31 |
성경만화 - 영광의 애굽탈출
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| 성경만화 - 민수기 (2. 인구조사) 5 (0) | 2017.04.14 |
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| 성경만화 - 모세와 애굽의 바로와 대결 (0) | 2017.04.07 |
| 성경만화 - 이스라엘의 수난과 모세의 탄생 (0) | 2017.04.03 |
| 성경만화 - 레위기 (0) | 2017.03.28 |
| 바벨론과 다니엘
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바벨론에 끌려 간 다니엘은 '다니엘서'를 기록하는데, 그의 예언대로 바벨론의 멸망 다음에는 메디아, 페르시아, 마케도니아, 로마 등의 나라가 나타났습니다. 다니엘서의 예언이 너무나 정확했기 때문에 하나님의 말씀을 믿지 않는 사람들은 이 '다니엘서'가 그 사건들이 다 이루어진 후에 기록된 책이라고 생각하였습니다. 즉, 후대에 기록하고 이름만 '다니엘서'라고 하였다는 것입니다. 그래서 다니엘서에 대해서 성경의 신빙성이 많은 공격을 받았습니다. 다니엘서에는 헬라어(그리이스어) 단어가 세 개 들어 있습니다. 이것 때문에 다니엘서가 바벨론 시대에 쓰여진 것이 아니고 알렉산더가 지배하던 '헬라' 즉, 그리이스 시대에 쓰여진 것이라는 주장이 나오게 된 것입니다. 그러나 고고학적 증거를 통해 보면 그리이스와 바벨로니아는 느부갓네살 시대 이전부터 이미 광범위한 무역관계에 있었기 때문에 말(言)도 서로 오고 갔다는 것이 밝혀져 있고, 세 개의 단어가 무엇인가 조사해 보았더니, 그 단어들은 모두 그리이스의 악기 이름이었습니다. 그런데 그 중에 최소한 한 개의 악기는 다니엘 시대 이전부터 바벨로니아에서 오랫동안 사용되었던 악기였습니다. 예전부터 써 오던 악기이므로 그리이스 말 그대로 바벨로니아에서 쓰인 말임을 알 수 있습니다. 흥미로운 사실은 다니엘서에 수메르 단어가 8개나 들어 있습니다. '수메르'라는 나라가 언제 부터입니까? 아브라함보다 이전 아닙니까? 다니엘서가 기원전 500년경이라면 아브라함은 기원전 2000년전이므로 1500년도 더 된 단어가 8개나 남아 있다는 말이지요. 느부갓네살 통치 시대 이후에는 수메르 언어가 전혀 쓰이지 않았습니다. 이것이 대단히 중요한 사실입니다. 다니엘서에 수메르어가 존재한다는 사실은, 적어도 느부갓네살 시대, 혹은 그 이전에 다니엘서가 쓰여졌다는 말이 됩니다. 그래서 다니엘서의 저작시기가 느부갓네살의 통치 시기로부터 먼 훗날이 아니라는 사실은 이 수메르 단어로 확정되게 되었습니다. 히브리어조차 바벨론 포로 이후에는 거의 사용되지 않았기 때문에 다니엘서에 히브리어가 많이 나온다는 사실 자체도 포로로 잡혀가고 얼마 되지 않아서 기록된 것이라는 것을 증거하는 것입니다. 다니엘서의 내용에 있어서 허무맹랑한 사실이 너무 많다는 비난을 받기도 하였는데요, 한 예를 들면 다니엘서에는 느부갓네살 왕이 외국의 포로중의 일부를 잘 먹이고 갈대아 학문을 가르쳤다는 내용이 있는데, 많은 비판을 받았습니다. 왜냐하면 느부갓네살 왕이 너무나 악랄한 사람이었기 때문에 포로를 잘 먹이고 가르쳤다는 말은 있을 수 없는 일이라고 생각했기 때문이지요. 바벨로니아의 정책과 전혀 어울리지 않았기 때문입니다. 그런데 그 후에 고대 바벨로니아 지역을 발굴하다가 특별한 건물을 발견하게 되었는데, 그 건물의 비석에 그 건물의 용도가 기록되어 있었습니다. 그 비석에는 포로로 잡혀 온 왕족과 귀족에게 갈대아 학문을 가르치기 위해 사용된 건물이라고 기록되어 있었습니다. 사드락, 메삭, 아벳느고를 잘 먹이고 가르쳤다는 성경의 기록이 실제로 증명된 것입니다. 그리고 금신상에게 절을 하지 않는다고 다니엘의 세 친구를 용광로 불 속에 집어넣었다는 기록이 다니엘서에 있습니다. 그런데 다니엘의 세 친구들을 불 속에 던져 넣으려던 바벨로니아 군인들은 방화복을 입고 했었는데도 오히려 불에 타 죽을 정도로 불길이 강했으나, 세 사람은 머리카락 하나 그을리지 않았다고 기록되어 있습니다. 그런데 고고학적 조사 결과 거대한 용광로가 발굴되었는데, 그 용광로의 용도에 대해 쓰여진 비석에 보면 바벨로니아의 신에게 절하는 것을 거부하는 자들을 화형 시키는데 사용되는 용광로라고 기록되어 있었습니다. 성경의 이야기 그대로 기록되어 있는 것입니다. 불타는 용광로 속의 세 명의 히브리인의 이야기는 적어도 사실에 근거하였음이 밝혀진 것입니다. 다니엘서에 또 많은 비난을 받았던 부분은, 다니엘이 왕의 칙령을 따르지 않아서 사자 굴에 떨어졌는데, 사자들이 고양이나 강아지처럼 가만히 있다가, 다니엘을 고발했던 사람을 잡아넣었더니, 뼈까지 뜯어 먹었다는 이야기가 있습니다. 그런데, 이 사건과 관계깊은 고고학적 증거가 발견되었습니다. 고대 바벨론 지역에 대한 고고학적 조사 결과 거대한 웅덩이가 발견되었는데, 이 웅덩이는 왕의 칙령을 따르지 않는 사람들을 사나운 짐승의 먹이로 떠밀어 넣는데 사용된 웅덩이라는 것이 밝혀지게 되었습니다. 그리고 거기에서 잡아먹힌 사람들 이름까지 다 기록되어 있었는데, 다니엘이라는 이름은 없었습니다. 다니엘서에 기록된 이 사건은 적어도 사실에 근거해 있다는 것을 보여주는 것입니다. 또 성경에는 갑자기 느부갓네살왕이 미쳐서 이슬을 묻혀가면서 풀을 먹고 돌아다니다가 다시 제정신을 차려 돌아왔다는 기록이 있습니다. 그런데 느부갓네살 왕이 정신을 차려 돌아온 뒤에 자신의 이야기를 기록해 두었던 것 같습니다. |
| 등잔 받침대 (0) | 2017.04.14 |
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| 에덴동산 [Garden of Eden] (0) | 2017.04.12 |
| 하 란 3 (0) | 2017.04.07 |
| 쿰란(QUMRAN) (0) | 2017.04.03 |
| 성지-느보산 놋뱀 (0) | 2017.03.31 |
아름다운 입술을 가지고 싶거든
아름다운 입술을 가지고 싶으면
친절한 말을하라.
사랑스런 눈을 갖고 싶으면
사람들에게서 좋은 점을 봐라
날씬한 몸매를 갖고 싶으면
너의 음식을 배고픈 사람과나누어라.
아름다운 머리카락을 갖고 싶으면
하루에 한 번 어린이가 손가락으로
너의 머리를 쓰다듬게 하라.
아름다운 자세를 갖고 싶으면
결코 너 혼자 걷고 있지 않음을 명심하라.
사람들은 상처로부터 복구되야하며,
낡은 것으로부터 새로워져야하고,
병으로부터 회복 되어져야하며,
무지함으로부터 교화되어야 하며,
고통으로부터 구원받고
또 구원받아야 한다.
결코 누구도 버려서는 안된다.
기억하라....
만약 도움의 손이 필요하다면
너의 팔 끝에 있는 손을 이용하면 된다.
네가 더 나이가 들면
손이 두 개라는 걸 발견하게 된다.
한 손은 너 자신을 돕는 손이고
다른 한 손은 다른 사람을 돕는 손이다.
*위 내용은 오드리 햅번이 숨을 거두기 일년 전
크리스마스 이브 때에 아들에게 들려 주었다고
합니다.* - 오드리 햅번 -
| 긍정의 말은 성공의 지름길 (0) | 2017.04.14 |
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| 혀의 권세를 활용하라 (0) | 2017.04.12 |
| 무릇 말하는 혀를 조심하라 (0) | 2017.04.07 |
| 그리스도인이여 당신의 혀를 삼가라 3 (0) | 2017.04.03 |
| 지혜로운 자의 혀는 병을 고친다 (0) | 2017.03.31 |
고난주간 성전꽃꽂이-3
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| 부활절 꽃꽂이-2 (0) | 2017.04.14 |
|---|---|
| 부활절 꽃꽂이-1 (0) | 2017.04.12 |
| 고난주간 성전꽃꽂이- 2 (0) | 2017.04.08 |
| 고난주간 성전 꽃꽂이-1 (0) | 2017.04.07 |
| 성정꽃꽂이-38 (0) | 2017.04.03 |
