보은의 사랑방

 ‘하나님이 만드신 지상천국’ 하와이

1903년 이민 역사와 시작된 교회 사역 
우상숭배·경제침체로 신앙 생활 힘들어
순복음 영성으로 이민사회 아픔 위로 나서    

 하와이는 세계적인 관광지로 여행객들의 사랑을 한 몸에 받고있는 곳이다. ‘하와이’는 폴리네시아 말로 ‘신이 있는 장소’, 하와이 말로는 ‘작은 고향’을 의미한다. 하와이 주는 8개의 주요 섬과 100여 개가 넘는 작은 섬으로 이루어져 있다. 세계적인 휴양지로 알려진 와이키키가 있는 호놀룰루가 하와이 주의 수도이다.

 하와이의 인구는 121만 명이며 인구의 80%가 수도가 있는 오하우 섬에 살고 있다. 이중 아시아계가 41.6%(한인계는 3%), 백인이 24.3%, 하와이 원주민이 18%로 미국 50개 주에서 동양인들이 가장 많아서 동양인들이 문화충격 없이 가장 잘 적응할 수 있는 곳이다. 우리나라는 1903년 사탕수수 노동자 모집 광고를 본 100여 명의 사람들이 하와이 호놀룰루에 도착한 것을 시작으로 이민의 역사가 시작된다. 이민 교회 역사도 이때부터라 할 수 있다.

 현재 하와이한인기독교교회협의회에 가입된 교회 수가 46개이며, 협의회는 성도수를 4000여 명에서 4500명으로 추정하고 있다. 이중 30%는 이민 후 교회에 출석하게 된 경우다. 

 그러나 하와이는 다양한 민족이 살다보니 각종 우상숭배가 심해 성도들이 영적으로 깨어 있지 않으면 신앙생활이 어렵고 믿음의 기준을 분간하기 힘들다. 또한 이단들이 독버섯처럼 대학과 젊은 층을 파고들고 있어 그 피해가 심각성을 더해가고 있다. 여기에 세계적으로 불어닥친 경제불황의 영향으로 여행객들이 줄면서 경제적 부담 등 이중고를 겪고 있다. 이 때문에 하와이는 그 어느 때보다 성도들의 어려움을 신앙으로 잡아줄 교회의 역할이 크게 작용하고 있다. 순복음호놀룰루교회는 오순절 성령운동과 오중복음과 삼중축복의 영성으로 하나님 나라를 확장하고자 순복음의 깃발을 높이 들고 복음을 외치고 있다.

 하와이에 있는 대다수 교회들의 활동은 크게 세 분야로 나눌 수 있다. 예배와 목회활동, 교육과 문화활동 그리고 사회적 봉사활동이 그것이다. 한인 교회는 신앙공동체인 동시에 민족공동체이다. 따라서 한인 교회는 그 존재 가치가 이미 선교적 의미를 갖고 있다. 예배와 목회활동을 통해 구원의 확신을 심어주고, 모국어에 의한 예배와 한글의 사용, 교육 프로그램을 통해 민족적 뿌리를 심어준다. 또 이민봉사와 사회사업을 통해 이민자들이 미국문화와 사회에 적응케 하며, 미국 문화 발전에 공헌하며 사는 긍지를 갖게 한다. 조국을 떠나 변두리인이 되기 쉬운 미국 이민자들에게 현지의 삶에 정착하도록 도와주는 한인 교회의 역활은 그래서 크다고 할 수 있다.

 순복음호놀룰루교회 역시 이민자들을 위해 헌신적으로 사역하며 이들이 이 땅에서 하나님의 자녀로 건강할게 살아갈 수 있도록 힘써 돕고 있다.  순복음호놀룰루교회는 1991년 현재 구로순복음교회를 담임하고 있는 김봉준 목사에 의해 개척됐다. 이어 이학모, 이민석 목사가 시무했으며 2004년부터 강종복 목사가 사역하고 있다. 여의도순복음교회 청년 사역을 거쳐 홍콩과 싱가포르에서 5년 여 선교 사역을 했던 강종복 목사가 순복음호놀룰루교회를 맡아 성도들의 연합과 교회 부흥을 위해 노력했다. 그 결과 부임당시 어려웠던 교회 문제를 기도로 해결하고, 부흥의 기틀을 자아 지금은 주일출석이 3배나 증가됐다. 현재는 재적성도 250여명 중 170여 명이 주일예배에 출석하며 작지만 선교지향적인 교회로 변했다.

 순복음호놀룰루교회는 태평양 한 가운데 있는 섬에 자리하고 있지만 열방을 향한 하나님의 선교에 대한 열정만큼은 강렬하다. 주기적으로 에티오피아, 네팔, 인도, 파푸아뉴기니, 필리핀, 중국, 북한, 티베트, 탄자니아 등 세계에서 사역하는 선교사들을 초청해 ‘선교축제의 마당’을 열고 하나님이 행하신 일들을 성도들과 나누며 선교사들을 후원하고 중보하는 시간을 갖는다.

 순복음호놀룰루교회가 지향하는 모토는 또 ‘영성이 회복되고 기적을 체험하는 하나님의 뜻을 이루는 교회’이다. 이를 위해 ‘성령님에 의해 움직이는 교회’,‘평신도가 능동적으로 움직이는 교회’, ‘교회의 사명에 따라 움직이는 교회’를 꿈꾸며 교회성장과 부흥을 추구하고 있다. 먼저 권사들이중보기도팀으로 나서 하와이 복음화와 교회 부흥을 위해 쉬지 않고 기도의 불을 이어가고 있다.

 또한 교회는 성도들의 영성강화를 위해 평신도 성경공부를 진행한다. 2월부터 실시된 상반기 교육이 얼마 전 끝나기도 했다. 최근에는 중·고등부가 부흥되면서 3층 다목적실 성전을 확장하기도 했다. 순복음호놀룰루교회는 미래의 꿈나무들이 중·고등부 학생들을 신앙강화는 물론 100명 부흥을 위해 기도 중이다. 더불어 청·장년 주일 출석 350명을 목포로 기도하며 이들을 위한 교육관 구입을 추진하고 있다. 

 순복음호놀룰루교회는 누구보다 아픔과 상처가 많은 이민 사회의 회복을 위해 노력하고 있다. 홈페이지(fghon.com)에 중보란을 마련하고 지역 사회 문제 및 성도들의 문제 해결을 위해 전 성도들이 중보기도에 적극 동참하고 있다. 또한 성도들이 말씀을 통해 언제든지 위로를 받을 수 있도록 설교 동영상을 서비스하고 있다.

 아름다운 자연 환경 조건으로 지상 천국이 된 하와이. 그러나 순복음호놀룰루교회는 지금까지 달려온 선교사역을 발판 삼아 하와이를 말씀과 찬양, 순복음의 영성이 깃든 이 땅에서의 진정한 천국으로 만들겠다는 야심찬 포부를 강조했다. 

"흑사병 가운데 있던 종교개혁자들, 그 참된 신앙인의 자세"

14세기 중엽에 발생하여 유럽 인구 거의 절반의 목숨을 앗아간 흑사병은 16세기 종교개혁 시대에도 창궐했다. 1차 흑사병의 대유행(팬데믹)으로부터 약 200년이 지났지만 병의 전염에 대한 인식은 과거에 비해 나아진 것이 없었다. 여전히 사람들에게 흑사병은 피할 수 없는 운명, 또는 신의 징벌이었다. 전염과 죽음의 위기는 당시 종교개혁의 리더들에게도 예외는 아니었다.

이번 글에서는 흑사병의 위기를 겪었던 대표적인 종교개혁자들의 모습을 통해 지금의 위기 속에서 우리가 본받아야 할 참된 신앙인의 자세에 대해 살펴보고자 한다.

1. 울리히 츠빙글리

루터와 거의 동시대를 살았던 츠빙글리는 스위스 종교개혁의 리더였다. 그가 1519년 1월 1일 스위스 취리히 그로스뮌스터 성당의 주임사제로 부임한 지 얼마 지나지 않았을 때 흑사병의 물결이 거침없이 라인강 상류를 향해 들이닥쳤다.

라인강 인근에 있던 바젤과 샤프하우젠에 이어서 그해 여름엔 취리히까지 초토화되었다. 당시 약 7000명이었던 취리히 인구는 한 달이 채 지나지 않아 2000명 가량으로 격감했다. 성직자로서 츠빙글리는 전염의 위험에도 불구하고 차마 자신의 공동체를 떠날 수 없었다.

그는 가족으로부터 떠나 홀로 남겨진 환자들과 죽어가는 이들의 곁을 지켰다. 그러던 9월 중순, 츠빙글리 자신도 흑사병에 전염됐다. 그는 약 두 달간 사경을 헤맸지만 기적적으로 치유되었다. 훗날 그는 자신이 지은 '역병가'에서 당시 겪은 죽음의 공포와 그 가운데 얻게 된 견고한 믿음을 이렇게 고백했다.

"<1절> 주 하나님, 저를 도와주옵소서. 죽음이 문 앞에 와있습니다. 이것이 주님의 뜻입니까? 당신께 부르짖사오니 저를 죽이고 있는 이 화살을 빼주옵소서. 그러나 저는 당신이 원하시는 대로 모든 것을 받아들일 수 있습니다. 저는 당신의 그릇이기 때문입니다. 주님은 저를 만드실 수도 부수실 수도 있습니다.

<2절> 하나님, 위로해주옵소서. 병이 더 심각해졌습니다. 통증과 두려움이 제 육체와 영혼을 사로잡았습니다. 저의 유일한 위로가 되는 주님! 부디 은총을 베풀어 주옵소서. 이제 마지막인가 봅니다. 제 혀는 어떤 말도 할 수 없게 되었고 감각도 거의 마비되었습니다. 이제 주님이 싸워주실 시간입니다. 저는 미쳐 날뛰는 이 악마에게 저항할 힘조차 없습니다. 저는 오로지 주님만을 온전히 의지합니다.

<3절> 하나님! 당신이 저에게 건강을 주셨습니다! 원상태로 몸이 회복되고 있습니다. 제 입술은 당신을 찬양합니다. 제가 받은 엄청난 죽음의 고통을 기억합니다. 지금의 고통은 그에 비하면 아무것도 아닙니다. 그때 저는 죽은 것이나 다름없습니다. 저는 하늘의 상을 기대하며 세상을 향해 저항해 나아갈 것입니다. 오직 당신이 도우실 때 저는 완전해질 수 있습니다."

츠빙글리는 죽음의 문턱 앞에서야 비로소 모든 것을 하나님께 맡기고 의지할 수 있는 참된 믿음을 얻었다. 마치 풀무불에서 연단되어 나온 정금 같은 그의 믿음은 로마가톨릭의 파문과 죽음의 위협에도 굴하지 않고 취리히의 종교개혁을 완수할 수 있던 원동력이었다.

2. 마틴 루터

1516년 1527년 1535년 1538년 그리고 1539년 마틴 루터의 도시 비테베르크에도 수차례에 걸쳐 흑사병이 창궐했다. 당시 독일 사람들 역시 전염병의 창궐은 하나님이 내린 형벌이기 때문에 그것을 피해 도망하는 것은 잘못된 일이며 불신앙이라고 주장하기까지 했다.

종교개혁의 리더로서 많은 사람들에게 영향을 끼치고 있던 루터는 "치명적인 흑사병으로부터 도망칠 수 있는가?"라는 제목의 짧은 글을 통해 사람들의 이러한 의문에 대답하려 했다.

"전염병조차도 하나님의 뜻 안에 있는 것이지만, 그것을 퍼뜨리는 것은 하나님이 아니라 마귀의 일입니다. 예를 들어 집에 불이 나면 하나님의 심판이라며 가만히 있어야 합니까? 물에 빠지면 수영하지 말고 하나님의 심판이라며 익사해야 합니까? 배고프고 목마를 때 먹지 말아야 합니까? '우리를 악에서 구해주소서'라고 기도해서는 안됩니까? 만일 누군가 불이나 물이나 고통 가운데 있다면 나는 기꺼이 뛰어들어 그를 구할 것입니다.

약을 먹고 집과 마당과 거리를 소독하십시오! 꼭 가야 할 장소나 꼭 만나야 할 사람이 아니라면 피하여 감염되지 않도록 하십시오. 혹시라도 나의 무지와 태만으로 이웃이 죽임을 당해서는 안되기 때문입니다. 그러나 만일 이웃이 나를 필요로 하면 나는 언제든지 거절하지 않고 달려갈 것입니다. 이것이 (흑사병을 두려워하지 않고) 하나님을 두려워하는 믿음입니다.

우리는 이해할 수 없지만 하나님을 시험하지 말고 신뢰해야 합니다! 그러나 남을 섬기는 일을 맡은 사람들은 죽음의 위협 앞에서도 자리를 지켜야 합니다. 병들어 죽어가는 사람들에게 힘과 위로가 되어주고, 죽기 전에 성찬을 베풀어 주는 선한 목자가 필요합니다. 시장이나 판사 의사 등과 같은 공무원들은 계속 자리를 지켜야 합니다. 모든 성도들이 주 예수 그리스도를 돌보듯이 병자를 돌보는 일에 나서야 합니다. 그러나 이러한 일에 참여하는 것은 의무가 아니라 오직 하나님께 받은 은혜 안에서 행해야 합니다."

루터는 전염병을 피하는 일은 불신앙이 아니며 감염을 막기 위해 최선을 다하는 것이 하나님의 뜻과 다르지 않다고 생각했다. 그럼에도 불구하고 섬기는 일에 부름 받은 직분자들은 믿는 자이든 믿지 않는 자이든 간에 자리를 지키고 병자나 약자를 돌보는 일에 최선을 다해야 한다고 믿었다.

루터 자신도 전염병을 전혀 두려워하지 않았다. 동료들의 권유에도 불구하고 그는 병자들을 돌보고, 죽어가는 자들의 곁을 지키기 위해 비텐베르크에 남았다. 루터는 섬김을 위해 부름 받은 직분자의 자세가 무엇인지 몸소 보여주었다.

3. 장 깔뱅

깔뱅은 프랑스 출생이지만 스위스 제네바의 종교개혁을 이끌었던 인물이었다. 그는 어린 시절 흑사병으로 어머니를 여의고, 파리로 옮겨 학교에 다녔다. 깔뱅은 1540년 이델레뜨라는 여인과 결혼했다. 이델레뜨는 아이가 둘 있는 과부에다가 허약한 여인이었다. 깔뱅 역시 가난한 목회자로서 당시 다섯 달 동안이나 사례를 전혀 받지 못하고 있었지만 사랑 앞에선 문제가 되지 않았다.

어느 날 깔뱅은 찰스 대제가 소집한 제국 회의에 참석하기 위해 석 달이나 집을 비워야 했다. 회의가 진행되는 동안 불행한 소식을 듣게 되었다. 사랑하는 아내가 있는 슈트라스부르에 흑사병이 돌기 시작했다는 소식이었다. 그는 아내와 아이들 걱정으로 회의를 제대로 참여할 수 없었다. 그가 절친한 동료들과 주고 받은 편지에는 아내와 가족에 대한 그의 깊은 사랑이 잘 나타난다.

"지금 내 집은 매우 안 좋은 상황입니다. 내 동생은 이웃 마을로 피했고, 아내는 내 동생의 집으로 피신했습니다. 밤낮 내 머리엔 아내 걱정으로 가득합니다"(기욤 파렐에게 보내는 편지 중에서).

"나에게 더욱 고통스러운 것은 아내와 아이들이 위험하다는 소식이 들려오는데도 불구하고 나는 지금 그들을 도울 수 없다는 사실입니다. 나는 그들을 위로조차 해 줄 수 없습니다"(삐에르 비레에게 보내는 편지 중에서).

다행히 6개월 후 깔뱅은 집으로 돌아올 수 있었고 건강한 모습으로 가족과 재회할 수 있었다. 그는 "(개혁을 위해) 제네바로 가는 것보다, 가족과 함께 수백 번 죽을 고비를 맞이하는 것이 차라리 더 낫다"고 고백했다. 그는 죽음의 위기 속에서 가족과 함께 있는 것보다 행복한 것은 없음을 깨닫게 되었던 것이다.

코로나19 바이러스 감염이 시작된 지 거의 석 달이 되어간다. 이러한 상황 가운데 위에서 언급한 세 명의 종교개혁자들의 모습을 교훈 삼는다면, 오늘날 우리가 가져야 할 참된 신앙인의 모습은 다음과 같은 모습이 아닐까. ① 전염병의 두려움에 사로잡히지 말고 오직 하나님만 신뢰하는 참된 성도! ② 부름 받은 사명을 기억하고 섬기는 일에 용기를 내는 참된 성도! ③ 소중한 가족, 소중한 사람과 함께 행복할 수 있는 참된 성도!

김형건 목사(CAM대학선교부장)

화려하고 아름다운 과거…지금은 공포와 분열
진리되시는 예수 그리스도를 제대로 알려야
순복음진리교회가 세워지도록 중보 기도 요청 

 할렐루야, 예수 그리스도는 영원한 진리이시며 또한 평화의 왕이십니다. 여기는 레바논의 수도 베이루트입니다. 최근에 있었던 팔레스타인 가자지역에 대한 이스라엘의 군사작전으로 수백명의 무고한 시민들이 비참하게 죽었습니다. 이스라엘과 국경을 접하고 있으며, 적대국인 이곳 레바논의 시민들은 매시간 ‘알자지라’ 방송을 통해서 생중계되는 전쟁속보를 큰 관심으로 지켜보고 있습니다. 한때 레바논 남부지역에 위치하고 있는 팔레스타인 난민촌에서 발사한 것으로 추측되는 로케트포 몇 발이 이스라엘 지역에 떨어지면서 전쟁이 레바논쪽으로 확대될 것으로 우려하기도 했습니다.

 이스라엘군의 공격이 한창이던 어느 날, 대중교통편으로 이슬람 지역을 방문하게 되었습니다. 역시나 길거리에서 마주치는 사람들의 표정은 상기되어 있었고, 길거리에는 성전(지하드)에서 죽은 이슬람 전사들의 사진들이 전시되어 있었습니다. 지나가는 자동차의 뒷유리에 낙서하듯이 ‘피로’(by blood)라고 적혀있었습니다. 다소 공포감마저 감도는 이런 분위기에서는 말 한마디도 조심해야 합니다. 모두들 보복할 대상을 찾고 있기 때문입니다.

 레바논은 화려하고 아름다운 땅이었습니다. 솔로몬 성전의 기둥으로 쓰였던 백향목이 모두 레바논 산지에서 공급된 것입니다. 땅 면적은 한국의 경기도 정도로 매우 작지만, 서부지역은 지중해변에 위치한 아름다운 해안선이 있고, 동부지역은 겨울철에 눈이 수북이 쌓이는 높은 산지로 구성이 되어 있어서 사계절이 뚜렷하고 매우 경치가 아름다운 축복의 땅입니다. 프랑스의 식민통치의 영향으로 프랑스어가 제 2국어로서 일반적으로 통용되며, 나라 곳곳에서 유럽풍의 낭만적인 분위기를 느낄 수 있는 나라입니다.

 하지만 1970년대 이후로 매 5년 주기로 내전과 전쟁에 휘말리면서 공포와 분열의 땅이 되었습니다. 불과 작년까지도 국가 주요 지도자들을 대상으로 하는 폭탄테러가 주기적으로 발생했습니다. 실타래처럼 얽혀버린 각 종교와 정파간의 종횡연합으로 질서를 바로잡기 보다는 더 이상의 분쟁이 없는 것에 만족하는 듯 보입니다.

 레바논 북동쪽에 위치한 발벡은 세계적으로 유명한 역사유적지 중 하나이다. 이곳은 로마 사원 일부가 남아있어 기원전 2,3세기 문화를 엿볼 수 있다.  

 레바논에는 많은 정파가 존재합니다. 전통적으로 가장 강한 세력은 마론파 가톨릭세력입니다. 레바논에서의 종교교파는 곧 정치세력을 의미합니다. 길거리마다 대형 십자가와 성자들의 대형그림들은 일종의 영역표시입니다. 반면 헤즈볼라로 대표되는 시아파 이슬람지역에 가면 그들의 지도자 나스르알라의 대형 초상화가 도로변에 걸려 있습니다. 그 밖에 팔레스타인 난민촌을 중심으로 순니파 이슬람들이 있고, 두르즈 이슬람교도와 아르메니안 기독교인들이 오랜 세월동안 정착해서 레바논의 한 부분을 이루며 공존하고 있습니다. 그 밖에 적지 않은 수의 외국노무자들이 있습니다. 시리아인들이 가장 많고, 아시안계 및 아프리카에서 온 가정부들도 많이 볼 수 있습니다.

 레바논은 선교환경이 많이 열려있는 곳입니다. 다른 아랍국가들과 달리 일요일이 국정 공휴일이어서 주일이면 모든 교회마다 예배를 알리는 종소리가 울려퍼집니다. 공식 허가된 개신교 교단이 17개라고 합니다. 조용기 목사님의 아랍어 설교방송이 제작되고 중동전역으로 송출되는 곳도 바로 이곳입니다. 레바논은 또한 피난처와 같은 곳입니다. 개종했다는 이유로 생명의 위협을 받던 사람들이 이곳으로 피신해 와서 정착하기도 합니다. 이러한 신앙의 자유 이면에는 또한 많은 위험요소도 존재합니다. 치안 및 질서가 확립되어 있지 않기 때문에, 전도자에 대한 테러에 대해 아무런 안전보장을 기대할 수 없습니다. 실제로 전도자들에 대한 보복성 테러로 전도자들이 희생되기도 했지만, 범인색출 및 재발방지조치는 없었습니다. 그러므로 많은 지혜와 기도가 필요한 곳입니다.

 레바논을 포함한 중동지역에서의 선교는 개종이 목표가 되어서는 안됩니다. 다만 우리의 싸움은 진리대결이 되어야 합니다. 진리는 어제나 오늘이나 영원토록 변함없는 절대가치를 말합니다. 참된 진리는 분쟁과 두려움으로 희망을 잃어버린 이곳 사람들에게 참 평화와 자유를 가져다주는 것이어야 합니다. 우리에게 참된 진리는 예수 그리스도 밖에 없습니다. 참된 진리가 있는 곳에 참된 평화가 가능합니다.

 올해는 중동지역에서 사역한 지 만 9년이 되는 해입니다. 하나님께서는 제가 8년을 요르단에서 교회를 섬기면서 지내게 하셨고, 이제 새롭게 레바논으로 보내셨습니다. 급하게 나오느라 모든 살림살이들을 모두 주변에 기증해버린 탓에, 이삿짐이라고는 라면 박스 몇 개만 가지고 베이루트에 도착했습니다. 때마침 높은 환율 때문에 많은 재정적인 곤란을 겪기도 했지만 그때마다 더욱 큰 은혜를 만나게 하셨습니다. 가장 빨리 적응하는 것은 아무래도 두 자녀들입니다. 낯선 나라에 와서 학교 적응하는 것도 어려울 텐데, 지난 학기 성적으로 우수상을 받아왔습니다. 하나님께서 자녀들을 통해 큰 위로를 주셨습니다.

 2009년에는 하나님께서 허락하시는 교회를 시작하는 것이 최대 목표입니다. 진리선포를 통해서만 참평화를 가져올 수 있기 때문에, 이름을 순복음진리교회라고 정하고 기도하고 있습니다. 올해 시작과 더불어 새로운 사역의 문이 열리도록 저희 부부가 합심하여 작정기도회를 가지고 있습니다. 기도가 끝나면 대중교통편으로 레바논과 베이루트 구석구석을 방문합니다. 베이루트 시내가 내려다보이는 곳에 올라서 이 땅의 평화를 위해 기도하고, 레바논 개신교회들을 방문하여 사역현장과 전도계획을 함께 나누고 있습니다. 백향목의 땅, 예수님과 사도바울의 큰 관심지였던 시돈과 두로가 있는 땅, 레바논을 위해서 함께 기도해 주십시오.

 종파와 종족을 초월해서 레바논 영혼들을 사랑하는 마음을 주시도록, 기도와 성령의 능력을 주시고, 현지어(아랍어)로 원활히 말씀을 전할 수 있도록 중보를 부탁합니다. 또한 거주증(비자), 동역자, 가족의 건강, 자녀들 학업, 차량구입을 위해서도, 마지막으로 올해 기도처 및 교회게 세워지도록 기도해주십시오.

코로나19 확산 방지위해 미자립 임대교회 재정난 돕기

기독교대한하나님의성회(대표총회장 이영훈 목사)는 18일 임원회를 열고 코로나19 확산방지를 위해 어쩔 수 없이 성전 예배를 중단하고 예배를 드리지 못하거나 인터넷으로 예배를 드리는 미자립 임대교회에 임대료를 지원키로 했다. 2000개 교회에 30만원 씩 총 6억 원의 재정을 지원한다. 2000개 교회는 교단 산하 지방회를 통해 추천을 받는다.
 기하성은 코로나19 사태에 직면해 주일 예배를 진행하지 않을 경우 헌금 수입 부족으로 임대료조차 낼 수 없는 형편에 처한 교회들의 고통을 덜어주기 위해 내린 조치라고 설명했다. 이어 "코로나19 확산 방지를 위해 사회적 거리 두기에 동참해 성전 예배를 중단하는 교회에 한해 임대료를 지원한다"고 전하면서 "코로나19로 고통당하는 미자립 임대 교회를 지원하는데 동참하고자 하는 교회와 성도들의 많은 참여를 바란다"고 밝혔다.

 특히 기하성 교단의 이 같은 조치에 대한예수교장로회통합(총회장 김태영 목사) 대한예수교장로회합동(총회장 김종준 목사) 기독교한국침례회(총회장 윤재철 목사) 기독교대한성결교회(총회장 류정호 목사) 등 한국교회 주요 교단들도 함께 소형 임대 교회 지원 사업에 참여하기로 했다.

 한편 우리 교회는 3일 코로나19로 고통당하는 대구 경북지역 주민들과 의료진 등을 위로하고자 10억 원의 긴급의료지원금을 대한적십자사에 전달한데 이어 4일에는 파주의 영산수련원 2개 동을 코로나19 경증환자들의 생활치유센터로 제공하기로 하는 등 국가적 재난으로 어려움에 처한 이웃에게 구호와 섬김의 사랑을 실천하고 있다.